Coraz większą uwagę zwraca się na rolę, jaką czas odgrywa w kształtowaniu tożsamości osobistej i norm społecznych. Ponieważ nadal badamy, w jaki sposób wydarzenia społeczno-polityczne wpływają na różne społeczności, należy rozważyć, w jaki sposób siły te mogą być wykorzystywane do tworzenia bardziej sprawiedliwych przestrzeni dla grup zmarginalizowanych. Jedną z takich grup są osoby LGBTQIA +, które od dawna doświadczają dyskryminacji ze względu na swoją tożsamość. Stosunek tej społeczności do czasu jest wyjątkowy, ponieważ często doświadczają przejściowych zakłóceń z powodu stygmatów społecznych i urazów. Badając pojęcie dziwnej czasowości, możemy lepiej zrozumieć, jak te naruszenia mogą na nowo zdefiniować odpowiedzialność etyczną w społeczeństwie.
Dziwna chwilowość odnosi się do tego, jak osoby LGBTQIA + doświadczają czasu inaczej niż osoby heteroseksualne. Zjawisko to można zobaczyć na różne sposoby, w tym jak podchodzą randki lub seks, nawigować relacje rodzinne, i interakcji z systemami zdrowotnymi.
Ludzie Trans mogą doświadczać dysphorii płciowej, która zmienia ich poczucie siebie i czasu.
Biseksualiści mogą czuć się jak osoby postronne zarówno w społecznościach prostych, jak i gejowskich/lesbijskich, co prowadzi ich do poszukiwania pocieszenia w alternatywnych ramach czasowych. Ludzie bezpłciowi mogą odrzucać tradycyjne pojęcia pożądania seksualnego, tworząc nowe zrozumienie seksualności poza porządkiem chronologicznym.
Doświadczenie to podkreśla znaczenie przyznawania przywilejów wzajemnych połączeń i ciągłości nad porządkiem chronologicznym przy omawianiu odpowiedzialności etycznej. Zamiast postrzegać czas jako liniowy i przewidywalny, dziwna chwilowość zachęca nas do odkrywania wzajemnych powiązań wszystkich rzeczy. Prosi nas o rozważenie, jak nasze dzisiejsze działania wpływają na przyszłe pokolenia i promowanie empatii wobec tych, którzy różnią się od siebie. Ceniąc intymność i połączenie ponad surowe zasady i normy, możemy stworzyć sprawiedliwszą przestrzeń dla wszystkich członków społeczeństwa.
Badanie porządku czasu pozwala nam przemyśleć, co to znaczy być „normalnym". Tradycyjne pojęcia czasu są zakorzenione w patriarchalnych, kapitalistycznych społeczeństwach, które priorytetowo traktują wydajność i wydajność.
Uznając, że doświadczenie każdego człowieka jest wyjątkowe, możemy zacząć kwestionować te normy i stworzyć społeczeństwo, które ceni różnorodność i indywidualność. Nie możemy już polegać na sztywnych strukturach, takich jak kalendarze czy zegary, ale skupiamy się na płynności samego istnienia. Zmiana ta będzie wymagać znaczących zmian w edukacji, kulturze miejsca pracy i polityce publicznej. Ma jednak potencjał przekształcenia społeczeństwa w coś bardziej sprawiedliwego i sprawiedliwego niż kiedykolwiek wcześniej.
Poznanie dziwnej czasowości może nam pomóc zrozumieć rolę, jaką odgrywa czas w kształtowaniu tożsamości osobistej i norm społecznych. Faworyzując względność i ciągłość nad porządkiem chronologicznym, możemy stworzyć bardziej sprawiedliwe miejsca dla zmarginalizowanych grup. Zmiana ta wymaga krytycznego uwzględnienia tradycyjnych pojęć czasu oraz akceptacji intymności i powiązań z surowymi zasadami i przepisami. Dzięki temu procesowi możemy na nowo zdefiniować odpowiedzialność etyczną i stworzyć bardziej integracyjny świat dla wszystkich.