Logo

ZeroOpposite

Contact Us
Search

JAK ETYKA MOŻE SKUTECZNIE ZAJĄĆ SIĘ TERAPIĄ KONWERSJI I INTERWENCJAMI PRZYMUSU W LGBT ZDROWIA PSYCHICZNEGO? plEN IT FR DE TR PT RU AR JA CN ES

3 min read Trans

W jaki sposób ramy etyczne powinny uwzględniać wpływ terapii konwersyjnej i interwencji przymusu na zdrowie psychiczne osób LGBT?

Etyka jest podstawowym elementem pracy społecznej, która polega na podejmowaniu decyzji dotyczących sposobu postępowania z innymi, w tym z klientami. Według Pinderhughesa i in. „etyczne podejmowanie decyzji wymaga krytycznego myślenia, refleksji i dialogu". W związku z tym istotne jest, aby pracownicy socjalni rozważyli wpływ swoich działań na samopoczucie swoich klientów podczas świadczenia usług. Niniejszy dokument zbada, w jaki sposób ramy etyczne mogą dotyczyć wpływu terapii konwersyjnej i interwencji przymusu na zdrowie psychiczne lesbijek, gejów, biseksualistów i transseksualistów (LGBT). American Psychological Association (APA) definiuje terapię konwersji jako „szereg niebezpiecznych i zdyskredytowanych praktyk, które mają na celu zmianę orientacji seksualnej lub tożsamości płciowej". Metody te opierają się na założeniu, że LGBT jest patologią, którą należy „wyleczyć".

Nie ma dowodów, że te leczenie działa, i zostały one szeroko zdyskredytowane przez organizacje medyczne na całym świecie. Ponadto stosowanie terapii konwersji wiązało się ze znaczącymi szkodami dla osób narażonych na nią, w tym zwiększoną depresją, lękiem i próbami samobójczymi.

Niektórzy lekarze nadal oferują terapię konwersji i zmuszają swoich pacjentów do udziału w tych terapiach.

Terapia konwersji często wykorzystuje metody nadużywania, takie jak porażenie prądem lub terapia niechęci, aby klienci kojarzyli przyciąganie osób tej samej płci z negatywnymi doświadczeniami. Przymusowy charakter tych interwencji sprawia, że są one nieetyczne, ponieważ osłabiają autonomię klientów i narażają ich na poważne szkody psychiczne.

Aby rozwiązać ten problem, pracownicy socjalni muszą przestrzegać zasad etycznych, które chronią klientów przed szkodą. Kodeks etyczny Narodowego Stowarzyszenia Pracowników Socjalnych (NASW) stanowi, że pracownicy socjalni muszą „promować sprawiedliwość społeczną" i szanować różnorodność. Oznacza to uznanie, że wszyscy ludzie zasługują na godność i szacunek bez względu na orientację seksualną lub tożsamość płciową. Wspierając tę zasadę, pracownicy socjalni mogą stworzyć bezpieczne miejsca dla osób LGBT i świadczyć usługi, które potwierdzają ich tożsamość, a nie próbują je zmienić.

Pracownicy socjalni powinni unikać stosowania jakiejkolwiek formy terapii konwersyjnej lub przymusu. Powinny one również opowiadać się za polityką i przepisami, które zabraniają takich praktyk i edukować się na temat szkód związanych z terapią konwersyjną.

Pracownicy socjalni powinni promować pozytywne informacje o tożsamości osób LGBT i wspierać inicjatywy oparte na społecznościach, które wzmacniają pozycję osób LGBT. Dzięki temu mogą pomóc stworzyć świat, w którym wszyscy ludzie czują się akceptowani i cenieni za to, kim są. Ramy etyczne odgrywają kluczową rolę w zapewnianiu, by pracownicy socjalni działali w najlepszym interesie swoich klientów. Podczas pracy z ludźmi LGBT ważne jest, aby szanować ich prawa i godność oraz unikać leczenia, które ma na celu „wyleczyć" ich orientację seksualną lub tożsamość płciową. Promując sprawiedliwość społeczną i poszanowanie różnorodności, pracownicy socjalni mogą zapewnić wszystkim ludziom opiekę, na jaką zasługują.

W jaki sposób ramy etyczne powinny uwzględniać wpływ terapii konwersyjnej i interwencji przymusu na zdrowie psychiczne osób LGBT?

Wpływ terapii konwersyjnej i interwencji przymusu na zdrowie psychiczne LGBT można rozwiązać za pomocą różnych ram etycznych. Ramy te mają na celu zminimalizowanie szkód i promowanie dobrobytu osób doświadczających dyskryminacji, piętna i marginalizacji w oparciu o swoją orientację seksualną lub tożsamość płciową. Zasady etyczne, takie jak brak złośliwości, dobroczynności, autonomii, sprawiedliwości i szacunku dla ludzi, decydują o tych podejściach.