Doświadczenia Queer zostały historycznie zignorowane w filozofii, ale ostatnie prace zaczęły badać ich potencjalny wkład w dyskusje na temat miast, budynków i wspólnych przestrzeni. Esej ten przeanalizuje, w jaki sposób historia aktywizmu queer, teorii i praktyki może informować bieżące debaty o projektowaniu miast, architekturze i etyce społeczności.
Musimy zrozumieć samo pojęcie dziwności. Queer to ogólne określenie dla osób, które nie identyfikują się wyłącznie z normami heteroseksualnymi, w tym lesbijkami, gejami, biseksualistami, transseksualistami, interseksualistami, bezpłciowymi, panseksualnymi, demiseksualnymi, nie-binarnymi itp. Kwestionuje binarne role i oczekiwania płci i szuka alternatywy dla tradycyjnych idei miłości i pożądania.
Musimy uznać, że doświadczenia życia queer wpływają na każdy aspekt życia, od mieszkania do opieki zdrowotnej.
Wielu queer ludzie są bezdomni lub mają do czynienia z dyskryminacją podczas poszukiwania opieki zdrowotnej ze względu na swoją tożsamość. Ich związek może być również kryminalizowany lub piętnowany jako dewiacyjny.
Teorie Queer zbadały alternatywne formy społeczności i należące poza rodziną jądrową. Spacje queer często angażują sieci przyjaciół, wybierają rodziny i społeczności internetowe. Przestrzenie te mogą kwestionować założenia dotyczące prywatnej lub publicznej, intymności lub anonimowości oraz samokontroli lub społecznej kontroli.
Architekci i projektanci queer stworzyli unikalne budynki, które kwestionują tradycyjne pojęcia przestrzeni i formy. Przykładem może być Projekt Pomnika AIDS w San Francisco oraz Pomnik Narodowy Stonewall w Nowym Jorku. Tworzą nowe sposoby zapamiętywania, upamiętniania i wizualizacji historii LGBTQ +.
Aktywność Queer ukształtowała debatę o etyce publicznej. Działacze twierdzą, że każdy zasługuje na dostęp do bezpiecznych i integracyjnych przestrzeni publicznych, niezależnie od osobowości czy ekspresji. Doprowadziło to do wezwania do prowadzenia polityki antydyskryminacyjnej i uznawania różnorodnych praktyk kulturalnych, takich jak „drag shows" i „drag queen".
Doświadczenia queer oferują cenne spostrzeżenia na temat urbanistyki, architektury i polityki publicznej. Biorąc pod uwagę te perspektywy, miasta mogą stać się bardziej sprawiedliwe i bardziej przyjazne miejsca dla wszystkich mieszkańców.
Jak doświadczenia queer mogą pomóc filozoficzne podejścia do przestrzeni miejskiej, architektury i etyki publicznej?
Perspektywy queer na temat przestrzeni miejskiej, architektury i etyki publicznej oferują wgląd w złożone skrzyżowania płci, seksualności, władzy i tożsamości, które kształtują naszą relację z miejscem. Doświadczenia Queer kwestionują tradycyjne pojęcia przestrzeni publicznej jako bezpieczne i sprzyjające włączeniu społecznemu, pokazując, w jaki sposób rozwiązania przestrzenne i projektowanie mogą zarówno wykluczyć, jak i marginalizować niektóre grupy.