Kwestia tego, jak dziwni migranci integrują się ze swoim nowym społeczeństwem i jakie czynniki mogą być zaangażowane w ten proces, jest coraz ważniejszym obszarem badań zarówno dla socjologów, jak i antropologów. Ponieważ więcej osób z różnych krajów przekracza granice międzynarodowe niż kiedykolwiek wcześniej, kluczowe znaczenie ma zrozumienie, w jaki sposób oddziałują one z ich krajami i kulturami przyjmującymi, zwłaszcza jeśli chodzi o kwestie tożsamości i płci/ekspresji seksualnej. W szczególności koncepcja integracji może przybierać wiele form i zależeć od różnych kontekstów, w tym ram prawnych, dynamiki społeczności, postępu technologicznego i norm kulturowych. Esej ten dokładniej przeanalizuje te czynniki i omówi potencjalne przyszłe kierunki badań dla naukowców zainteresowanych badaniem globalnej diaspory.
Ważne jest, aby rozważyć, w jaki sposób postawy wobec osób LGBTQ + różnią się między różnymi społeczeństwami. Niektóre społeczeństwa są bardziej tolerancyjne dla tożsamości nieheteronormatywnych niż inne, podczas gdy niektóre są wręcz wrogie.
W niektórych krajach związki osób tej samej płci są karane i karane przez prawo, podczas gdy w innych są po prostu ignorowane lub odrzucane jako „nie tradycyjne". Te różnice w nastawieniu mogą mieć znaczący wpływ na to, jak dziwni migranci są postrzegani przez ludzi wokół siebie i jak prawdopodobne jest, że czują się komfortowo wyrażając się otwarcie.
Normy kulturowe dotyczące ról i oczekiwań związanych z płcią odgrywają rolę w kształtowaniu tożsamości w danym społeczeństwie; w związku z tym, asymilacja może również zależeć od tego, czy migranci pasują do tych norm.
Ramy prawne mogą być kolejnym czynnikiem wpływającym na proces integracji. Wiele krajów ma prawa chroniące przed dyskryminacją ze względu na rasę, religię i inne przyczyny; jednak mniej wyraźnie obejmuje ochronę osób queer. W rezultacie, jeżeli kraj nie uznaje prawnie tożsamości nieheteronormatywnych, może utrudnić migrantom znalezienie pracy lub mieszkania lub dostęp do usług zdrowotnych bez ujawnienia ich statusu. Ten brak ochrony może prowadzić do marginalizacji, a nawet prześladowań, co utrudnia migrantom queer pełną integrację z ich nowymi społecznościami. Natomiast miejsca o kompleksowej polityce antydyskryminacyjnej mogą stwarzać większe możliwości włączenia i przyjęcia.
Dynamika Wspólnoty może również pośredniczyć w integracji/marginalizacji jednostki. Migranci często stoją przed wyzwaniami związanymi z tworzeniem sieci i budowaniem kapitału społecznego z powodu barier językowych lub nierówności ekonomicznych między sobą a mieszkańcami. Czynniki te mogą przyczynić się do poczucia izolacji i samotności, co może dodatkowo ograniczyć możliwości integracji. Z drugiej strony, niektórzy queer ludzie mogą znaleźć społeczności wspierające poza tradycyjnymi przestrzeniami LGBTQ +, gdzie mogą połączyć się z innymi, którzy mają podobne doświadczenia.
W ostatnich latach łączność cyfrowa stała się coraz ważniejsza, dzięki czemu migranci mogą pozostawać w kontakcie z rodzinami i przyjaciółmi w domu, tworząc jednocześnie nowe relacje w krajach przyjmujących. Technologia umożliwia im łatwiejszą niż kiedykolwiek wcześniej komunikację transgraniczną, zapewniając im dostęp do informacji o zasobach i systemach wsparcia w nowych domach.
Naraża je również na uprzedzenia i mowę nienawiści, które mogłyby podważyć wszelkie postępy poczynione w kierunku integracji.
Platformy internetowe takie jak Facebook i Twitter zostały wykorzystane przez grupy prawicowe do kierowania populacji wrażliwych, w tym mniejszości, takich jak ludzie queer. Te różne czynniki wpływają na to, jak dziwni migranci integrują się ze swoimi nowymi społeczeństwami i jakie przeszkody napotykają po drodze. Przyszłe badania powinny dalej badać te zagadnienia i starać się określić strategie, które pomogą zmarginalizowanym osobom przezwyciężyć te wyzwania, zachęcając jednocześnie do włączenia społecznego wśród krajów przyjmujących na całym świecie.Będzie to wymagało współpracy między naukowcami, działaczami, decydentami i liderami społeczności w różnych dyscyplinach w celu skutecznego rozwiązywania złożonych kwestii. Tylko dzięki takiemu interdyscyplinarnemu podejściu możemy mieć nadzieję na stworzenie bardziej sprawiedliwego globalnego krajobrazu diaspory dla wszystkich.