Erotyczna sztuka sylwetki w świątyniach Khmer
Khmer świątynie są znane ze swoich skomplikowanych bas-relief rzeźby, które zdobią wiele jego ścian i zabytków. Wśród tych rysunków, najbardziej intrygujące jest erotyczna dekoracja znaleziona w różnych częściach architektury świątyni. Zdjęcia te pokazują pary zaangażowane w różne pozycje i czynności seksualne, jednak robią to bez ujawniania żadnych cech identyfikacyjnych. To czyni je wyjątkowymi od innych starożytnych dzieł erotycznych, ponieważ wyzwanie widzów do interpretacji znaczenia każdej sceny, a nie po prostu patrząc na nagości do tytylacji. Same figury są również dość abstrakcyjne i sugerują głębsze znaczenie wykraczające poza zwykłą lubieżność. W tym eseju badam, dlaczego takie obrazy zostały stworzone i jak odzwierciedlają one kulturę i wartości Angkor Kambodży w późnej epoce żelaza.
Główny materiał źródłowy tego eseju pochodzi z badań historii sztuki i kultury Khmera. Naukowcy intensywnie badali te obrazy w ciągu ostatnich kilkudziesięciu lat, analizując wszystko od elementów ich projektu do tego, co mówią o rolach płci w społeczeństwie. Zdaniem niektórych specjalistów sylwetki są formą duchowości, która podkreśla ludzkie powiązania poprzez fizyczną przyjemność. Inni uważają, że przedstawiają życie codzienne wśród chłopów mieszkających na wsi w pobliżu świątyń takich jak Angkor Wat czy Bajon. Jednak inni postrzegają je jako wyraz dynamiki władzy między mężczyznami a kobietami, przy czym mężczyźni zwykle wydają się dominujący, podczas gdy kobiety często wydają się uległe lub bierne. Niezależnie od interpretacji, nie ma wątpliwości, że Khmer erotica nie jest podobny do niczego innego widzianego przed lub po w Azji Południowo-Wschodniej.
Dlaczego zostały stworzone? Jedna z teorii sugeruje, że erotyczne reliefy znajdujące się na świątyniach Khmera służyły celowi wykraczającemu poza zwykłą tytylację - stanowiły część większej praktyki religijnej mającej na celu promowanie płodności i obfitości. Przecież wiele świątyń ma rzeźby ukazujące ludzi zaangażowanych w działalność rolniczą, taką jak ryż wędkarski czy rybacki. Wydaje się prawdopodobne, że te sceny miały na celu zachęcenie bogów do pobłogosławienia upraw i inwentarza, aby wspólnota rozkwitła pod Bożą łaską. Same liczby są również dość duże i narzucające, co sugeruje poczucie mocy i siły, które mogą odwoływać się do nadprzyrodzonych istot patrzących na ludzi w dół. Istnieją również dowody na to, że niektóre z pokazanych par mogą nie być nawet ludźmi, ale raczej bóstwami, które uprawiają stosunek seksualny w celach twórczych (takich jak tworzenie nowego życia). Potwierdza to myśl, że te obrazy miały na celu promowanie dobrobytu poprzez odwoływanie się do wyższych uprawnień.
Co mówią o rolach płci?
Inna hipoteza mówi, że sylwetki Khmera stanowią bardziej złożoną dynamikę niż tylko męska dominacja nad kobietą. W rzeczywistości, wielu uczonych uważa, że te obrazy odzwierciedlają różne rodzaje relacji między mężczyznami i kobietami w samym społeczeństwie, w tym te oparte na nierównowadze władzy, gdzie jeden partner sprawuje kontrolę nad drugim poprzez przymus lub siłę. Na przykład, niektórzy uczeni twierdzą, że męsko zdominowane kultury często przedstawiają swoje ideały poprzez seksualne obrazy, podczas gdy społeczeństwa matriarchalne mogą wykazywać równość, pokazując obie płeć w równym stopniu. Badając, jak mężczyźni i kobiety współdziałają ze sobą na tych reliefach, możemy zacząć rozumieć, jak normy społeczne ukształtowały Angkor Kambodży w swoim heyday.
Wreszcie warto rozważyć, jak te erotyczne sceny pasują do szerszych trendów w sztuce i kulturze Khmera. Wielu historyków zauważa, że podobne motywy pojawiają się gdzie indziej w Azji Południowo-Wschodniej (zwłaszcza w Tajlandii), co sugeruje wspólne dziedzictwo wśród ludów żyjących wzdłuż doliny rzeki Mekong. Możliwe jest również, że obrazy te służyły jako symbole dla różnych systemów wiary powszechnych w przednowoczesnej Azji, takich jak tradycje tantry czy jogi.W każdym razie wydaje się oczywiste, że rzeźbiarze Khmera musieli powiedzieć coś ważnego o interakcji człowieka przy tworzeniu tych dzieł art. Nie tylko próbowali podniecać ludzi - wyrażali głębsze prawdy o intymności, duchowości i życiu społecznym.