Zmartwychwstanie estetyczne w Neo-Burlesque i Pin-Up Revival
W związku z rosnącym zainteresowaniem estetyką vintage i retro-erotyką, Gent cieszył się formą pośmiertnego znaczenia. Fani neo-burleski, klasyczny pinup i styl połowy wieku często cytują Gandawę jako inspirację. Wizualne DNA magazynu można zobaczyć we wszystkim, od modelowania na Instagramie po zdjęcie vintage mody, które odbija się echem jego złotej ery. Ale co to jest Gandawa, który mówi do ludzi tak silnie dzisiaj? I jak to pasuje do obsesji współczesnej kultury na punkcie przeszłości? Czego możemy się nauczyć od Gandawy, aby lepiej zrozumieć nasze czasy? W tym artykule analizujemy te pytania, uważnie czytając okładki i ilustracje Gandawy.
Gandawa została założona w 1950 roku przez grupę artystów i fotografów, którzy chcieli stworzyć nowy rodzaj magazynu dla dorosłych. Na założycieli wpływ miały europejskie czasopisma artystyczne, takie jak Paris Match i Life, które niedawno zaczęły wydawać fotografię kolorową. Czerpali oni również inspirację z amerykańskich komiksów i magazynów fantastycznonaukowych, w których pojawiły się zmysłowe obrazy i opowieści opowiadane w formie figuratywnej. Ponadto były one inspirowane kinem francuskim, w szczególności filmami reżyserów takich jak Jean Renoir i Jean Cocteau. W rezultacie powstał magazyn łączący elementy highbrow i lowbrow, mieszając poważną sztukę z tytylacją i humorem.
Okładki „Gandawa" należą do jego najbardziej kultowych cech. Wiele z nich przedstawia kobiety w różnych stadiach rozbierania, często pozując imponująco lub prowokująco. Okładki te miały przyciągnąć uwagę i sprzedawać kopie, ale również odzwierciedlały seksualne obyczaje swoich czasów. Redaktorzy czasopisma uważali, że apel seksualny może być jednocześnie zabawny i seksualny, a pomysł ten informował wielu o ich okładkach.
Na przykład jedna kwestia przedstawiła kobietę w bikini siedzącą na plaży i patrzącą na jej odbicie w lustrze, podczas gdy inny model wychodzi z tyłu. Napis brzmi: „Co jest nie tak z tym obrazem?" Kolejny odcinek pokazuje dwie kobiety w strojach kąpielowych spacerujące po plaży z nagłówkiem: „Konkurs Wet T-shirt".
Ilustracje wnętrz są równie uderzające. Są one od kreskówek do portretów do pełnostronicowych spreadów. Niektóre są bardziej erotyczne niż inne, ale wszystkie mają poczucie humoru i zabawy. Jedno zdjęcie pokazuje mężczyznę uwodzonego przez dwie kobiety, które wyglądają jak klasyczne gwiazdy filmowe z lat 30. Inny pokazuje grupę mężczyzn oszołamiających kobietę w ciasnej sukni, podczas gdy ona patrzy na nich z uczuciem. Nawet gdy Gent publikował mniej rzadkie materiały, nadal zdołał przekazać powietrze tajemnicy i zmysłowości. Widać to w artykule o człowieku, który zakochuje się w swojej sekretarce po obejrzeniu jej zdjęcia w czasopiśmie. Artykuł jest opowiedziany w całości poprzez rysunki, które przedstawiają zaloty pary i ewentualne małżeństwo. Wpływ estetyczny Gandawy był odczuwalny daleko poza jego oryginalne strony. Wielu współczesnych artystów i projektantów przytacza go jako inspirację, w tym projektant mody Tom Ford i grafik Art Spiegelman. Ponadto neobarokowe tancerze często używają okładek Gandawy jako inspiracji dla swoich kostiumów i makijażu. I pinup artysta Olivia de Berardinis przypisuje Gandawowi pomoc w popularyzacji gatunku. Powiedziała, że inspirował ją sposób, w jaki magazyn łączył wyobraźnię seksualną z poczuciem zabawy i fantazji. De Berardinis zauważa również, że okładki Gandawy wyprzedzały swój czas pod względem różnorodności. „Pokazali różne rodzaje kobiet, a nie tylko blondynki czy brunetki" - wyjaśnia. „W tamtych czasach nie było ani jednego rodzaju piękna „. Co sprawia, że ludzie wracają do tego magazynu dla dorosłych? Częścią tego może być po prostu nostalgia: wielu czytelników przyciąga się do jego czucia retro i staromodnej zmysłowości. Ale to nie wszystko.Okładki i ilustracje Gandawy oferują spojrzenie w świat, w którym seksualność była zabawna i zabawna, a mężczyźni i kobiety mogli współdziałać bez wszystkich zasad współczesnej polityki płci. To przypomnienie, że seksualność może być poważna i głupia. Być może potrzebujemy więcej publikacji takich jak Gandawa, które świętują nasze ciała bez wstydu i winy.