Powstaje pytanie, czy akt dziwactwa stwarza nowe realia, czy po prostu ujawnia ukryte. Aby odpowiedzieć na to pytanie, musisz zrozumieć, co oznacza „dziwność" i jak można ją wyrazić poprzez wykonanie. Dziwność jest terminem używanym do opisu niezheteronormatywnych tożsamości i doświadczeń, które kwestionują normy społeczne dotyczące płci, seksualności i dynamiki relacji. Obejmuje wszystkie formy tożsamości płciowej i ekspresji poza tradycyjną męskością i kobiecością, w tym transseksualistów, osób niebędących binarnymi, panseksualnymi, poliamorycznymi, perwersyjnymi i bezpłciowymi. Przedstawienie odnosi się do tego, jak ludzie wyrażają swoją dziwność publicznie, na przykład poprzez odzież, zachowanie, język lub artystyczną ekspresję.
Jeśli chodzi o tworzenie nowych realiów, czynienie dziwnych rzeczy może zmienić oczekiwania kulturowe i stworzyć szanse na zmiany.
Przeciągnij pokazuje, na przykład, podkreślenie płynności płci i wyzwanie binarnych pojęć ekspresji płci, zmuszając publiczność do ponownego rozważenia ich postawy wobec ról płci. Przeciągnij wykonawców również wyzwanie stereotypów pracy seksualnej pokazując, że praca seksualna jest legalna praca. Dziwne występy w literaturze, filmie i innych mediach mogą ujawniać ukryte narracje, które były represjonowane lub ignorowane przez społeczeństwo. Historie te często ukazują różnorodne doświadczenia i perspektywy, podważając dominujące narracje heteroseksualizmu, monogamii i struktur rodzinnych. Normalizacja tych wyrażeń może pomóc w zmianie postaw i zachowań społecznych.
Istnieją jednak ograniczenia, jak wiele wydajności może zmienić rzeczywistość. Osiągi idą do tej pory tylko w zakłócaniu istniejących struktur elektroenergetycznych; niekoniecznie prowadzą do zmian systemowych.
Ponadto, niektórzy ludzie mogą postrzegać występ jako nierzetelny lub wykonywalny - tylko odgrywanie roli, a nie bycie autentycznym w swojej tożsamości.
Również, nie wszystkie formy dziwactwa są równie widoczne lub dostępne w kulturze popularnej, pozostawiając wiele marginalnych tożsamości bez reprezentacji.
Ostatecznie, wykonywanie dziwactwa tworzy świadomość i widoczność, ale niekoniecznie tworzy trwałe zmiany strukturalne na własną rękę. Wymaga ona zbiorowego działania i propagowania tworzenia bardziej integracyjnych przestrzeni, w których ludzie nieheteronormatywni czują się bezpieczni, szanowani i świętowani.
Czy akt dziwactwa tworzy nowe rzeczywistości lub po prostu ujawnia ukryte?
Według badania płci badacz Judith Butler (2010), „dziwactwo” jest próbą naruszenia hegemonicznych norm i oczekiwań związanych z seksualności i tożsamości płciowej. Poprzez interakcje z różnymi reprezentacjami seksualności i płci poprzez wydajność, jednostki mogą kwestionować dominujące narracje, które ograniczają ich doświadczenia życiowe i ekspresję.