この問題は、奇妙な行為が新たな現実を生み出すのか、単に隠されたものを暴露するのかという問題である。この質問に答えるためには「、奇妙さ」とは何か、そしてパフォーマンスを通してどのように表現できるかを理解する必要があります。ストレンジネスとは、性別、セクシュアリティ、関係ダイナミクスに関する社会規範に挑戦する非異常的なアイデンティティや経験を表すために使用される用語です。トランスジェンダー、ノンバイナリ、パンセクシュアル、ポリアモラス、キンキー、無性愛者など、伝統的な男らしさと女性らしさの外でのジェンダーのアイデンティティと表現のすべての形態をカバーしています。パフォーマンスとは、衣服、行動、言語、芸術的表現などを通じて、人々が自分の奇妙さを公衆の中で表現する方法を指します。
新しい現実を創造するという点では、奇妙なことは文化的な期待を変え、変化の機会を生み出すことができる。
例えば、ドラッグ・ショーは、ジェンダーの流動性を強調し、ジェンダー表現のバイナリ概念に挑戦し、聴衆にジェンダーの役割に対する彼らの態度を再考させます。ドラッグパフォーマーは、セックスワークが正当な仕事であることを示すことによって、セックスワークのステレオタイプにも挑戦します。文学、映画、その他のメディアでの奇妙なパフォーマンスは、社会によって抑圧されたり無視されたりした隠された物語を暴露することができます。これらの物語は多くの場合、多様な経験や視点を示し、異性愛、一夫多妻制、家族構造の支配的な物語に挑戦します。これらの表現を正規化することで、パフォーマンスは社会的態度や行動を変えるのに役立ちます。しかしながら、パフォーマンスが現実をどれだけ変えることができるかには限界があります。パフォーマンスは、既存の電力構造を混乱させることにおいてのみこれまでのところ行く。彼らは必ずしも全身的な変化につながるわけではありません。
さらに、パフォーマンスを信頼できない、またはパフォーマンス的であると認識する人もいるかもしれません。
また、すべての形態の奇妙さが大衆文化において同様に可視またはアクセス可能であるわけではなく、多くの限界的アイデンティティを表現せずに残している。
最終的には、奇妙さを実行することは意識と可視性を作成しますが、必ずしも彼ら自身で永続的な構造シフトを作成しません。非異常な人々が安心し、尊敬され、祝われるような、より包括的な空間を創造するためには、集団行動と擁護が必要です。
奇妙を行う行為は、新しい現実を作成するか、単に隠されたものを明らかにするか？
ジェンダー研究者のJudith Butler （2010）によると、「奇妙さ」は、セクシュアリティとジェンダーのアイデンティティに関連する覇権規範と期待に違反する試みです。パフォーマンスを通じてセクシュアリティとジェンダーの異なる表現と対話することで、個人は人生経験と表現を制限する支配的な物語に挑戦することができます。