We współczesnym społeczeństwie wiele osób identyfikuje się jako należące do więcej niż jednej kultury ze względu na ich podwójne dziedzictwo lub migrację. Zjawisko to nazwano „diasporą". W wyniku swoich doświadczeń w różnych kulturach ludzie mogą czuć się zmuszeni do przestrzegania pewnych norm społecznych i oczekiwań, które różnią się od tych, z którymi dorastali, co może prowadzić do zamieszania co do tego, kim są i gdzie należą. Ponadto osoby LGBT stoją przed dodatkowymi wyzwaniami, jeśli chodzi o nawigację norm kulturowych wokół orientacji seksualnej i tożsamości płciowej.
Termin diaspora odnosi się do rozproszenia populacji z ojczyzny do innych regionów geograficznych. Jest to często spowodowane przymusową migracją, taką jak kolonizacja, wojna, trudności gospodarcze czy zawirowania polityczne.
Jednak niektóre społeczności diaspory są tworzone poprzez dobrowolną migrację dla możliwości zatrudnienia lub ze względów osobistych. Niezależnie od przyczyny migracji, osobom z diasporą może być trudno poruszać się po różnych normach społecznych ich nowego kraju ojczystego, jak również stara się utrzymać powiązania z ich pierwotnej kultury. Na przykład osoba urodzona w Indiach, która przeprowadza się do Stanów Zjednoczonych, może uznać, że kultura amerykańska bardziej ceni indywidualizm i niezależność niż kolektywizm i lojalność rodzinną. Jednocześnie można się spodziewać, że będą one podtrzymywać rdzenne amerykańskie tradycje i wartości w swoich domach i wśród innych Indian mieszkających w Ameryce.
Podobnie osoby LGBT, które przemieszczają się między krajami, mogą stawić czoła sprzecznym oczekiwaniom co do seksualności i ekspresji płci. Niektóre kultury mogą postrzegać homoseksualizm jako grzech lub tabu, podczas gdy inne mogą mieć bardziej liberalny stosunek do tych tożsamości.
Ponadto mogą istnieć różne oczekiwania co do tego, jak ludzie LGBT powinni zachowywać się publicznie, a nie prywatnie. To może stworzyć poczucie dysonansu w sobie i utrudnić połączenie z innymi w każdej społeczności.
Aby rozwiązać te konflikty, wiele osób diasporycznych LGBT przyjmuje hybrydową tożsamość, która zawiera elementy obu kultur. Mogą uczestniczyć w działaniach kulturalnych związanych z ich dziedzictwem, a także uczestniczyć w pomieszczeniach queer, które pozwalają im swobodnie wyrażać się. Ta hybrydowa tożsamość pozwala im negocjować konkurencyjne oczekiwania bez konieczności pełnego utożsamiania się z jedną lub drugą stroną. Nie jest rzadkością, aby ludzie mieli wiele tożsamości w tym samym czasie, co może prowadzić do uczucia płynności i trudności w zrozumieniu siebie. Dla niektórych proces negocjacji może obejmować uczenie się różnych aspektów ich tożsamości w różnych okresach w zależności od kontekstu.
Na przykład osoba z Ghany, która przeprowadziła się do Kanady, może wybrać bardziej konserwatywne ubrania podczas odwiedzin krewnych w domu, ale bardziej liberalne podczas interakcji z przyjaciółmi w Toronto. Inni mogą objąć wszystkie aspekty swojej tożsamości naraz, tworząc nowe wspólnoty, gdzie mogą być otwarci na to, kim są bez obawy przed sądem. Te nowe społeczności mogą przybierać formę forów internetowych, grup wsparcia lub stron w mediach społecznościowych poświęconych omawianiu doświadczeń międzysektorowych.
Proces nawigacji sprzecznych norm i oczekiwań kulturowych może znacznie kształtować poczucie przynależności i tożsamości danej osoby. Dla wielu prowadzi to do głębszego zrozumienia ich własnych unikalnych doświadczeń i perspektyw, pozwalając im wnieść cenny wkład w szerszą rozmowę na temat różnorodności i integracji.
W jaki sposób diaspory LGBT nawigują konkurencyjne oczekiwania kulturowe, historie i normy społeczne i jak te negocjacje kształtują tożsamość i zaangażowanie społeczności?
diaspory LGBT często stoją przed unikalnymi wyzwaniami, jeśli chodzi o nawigację konkurencyjnych oczekiwań kulturowych, historii i norm społecznych, które mogą wpływać na ich poczucie tożsamości i zaangażowanie społeczności. Doświadczenia te mogą być kształtowane przez takie czynniki, jak status imigracyjny, bariery językowe, przekonania religijne, presja rodzinna oraz szersze środowisko społeczno-ekonomiczne kraju, w którym żyją.