Odrzucenie rodziny jest zdefiniowane jako proces, w którym własna rodzina zrzeka się lub odrzuca osobę z ich najbliższej sieci krewnych z jakiegokolwiek powodu. Wiadomo, że ma różne przyczyny, takie jak różnice kulturowe, różnice ideologiczne, a nawet po prostu ze względów finansowych. Odrzucenie rodziny może być psychologicznie bardzo szkodliwe, powodując uczucie izolacji, porzucenia i uczucia bezwartościowości.
Może jednak również zapewnić pewne korzyści, jeśli oznacza to, że osoba, która została odrzucona, będzie mogła żyć swobodniej i niezależnie. Pytanie brzmi: Czy odrzucenie rodziny jest porażką moralną? Czy istnieje różnica między poddaniem się, ponieważ ktoś jest gejem lub lesbijką, a poddaniem się, ponieważ ktoś chce wybrać inną ścieżkę kariery? A może to tylko adaptacja społeczna i nie powinna być oceniana moralnie? W tym eseju zbadam te pytania i argumentuję, że chociaż niektóre przypadki mogą wydawać się porażkami moralnymi, większość rodzin robi to co ich zdaniem jest najlepsze dla siebie i swoich przyszłych pokoleń.
Pierwszy akapit wprowadza główne przesłanie eseju: badanie, czy odrzucenie rodziny jest porażką moralną, czy pragmatyczną adaptacją społeczną. Podano definicję odmowy rodziny, jak również przykłady jej potencjalnych przyczyn.
Wreszcie, paragraf ustanawia główny argument eseju, stwarzając dwa pytania podrzędne w ramach większej debaty.
Drugi akapit dotyczy kwestii homoseksualizmu i wyborów kariery. Twierdzi, że w obu scenariuszach rodziny mogą działać na preconcept pojęć seksualności i etyki pracy, a nie na jawną złośliwość wobec swoich krewnych. W trzecim akapicie autor omawia, jak odrzucenie rodziny może mieć niszczycielski wpływ psychologiczny na jednostki i podkreśla znaczenie zrozumienia, dlaczego rodziny decydują się odrzucić niektórych członków. Autor przyznaje również, że w niektórych przypadkach odrzucenie rodziny może prowadzić do pozytywnych rezultatów, takich jak większa autonomia i niezależność.
Jednak ogólny wniosek pozostaje, że większość przypadków odrzucenia małżeństwa jest zakorzeniona w normach i przekonaniach społecznych, a nie w wyroku osobistym. Czwarty akapit podkreśla niuansowalny charakter relacji rodzinnych i przyznaje, że rodziny składają się z wyjątkowych osób, które nie zawsze zgadzają się ze sobą. Autor sugeruje, że chociaż niektóre rodziny wydają się podejmować moralnie wątpliwe decyzje, to w końcu podejmują najlepszą decyzję dla siebie, biorąc pod uwagę swoje okoliczności.
Czy odrzucenie rodziny jest porażką moralną czy pragmatyczną adaptacją społeczną?
Odrzucenie rodziny może być postrzegane jako porażka moralna i pragmatyczna adaptacja społeczna, w zależności od różnych czynników, takich jak indywidualne wartości, normy kulturowe i osobiste doświadczenia. Z jednej strony, odrzucenie członków rodziny może odzwierciedlać niezdolność do pogodzenia różnic lub empatii z tymi o różnych wierzeniach, moralności lub stylu życia, co może wskazywać na problem z komunikacją lub zrozumieniem.