Biseksualizm jest często źle zrozumiany i piętnowany w społeczeństwie ze względu na jego złożony charakter.
Z czasem staje się on bardziej popularny, ponieważ więcej osób identyfikuje się jako takie. Biseksualiści są przyciągani zarówno do mężczyzn, jak i do kobiet, co oznacza, że mogą mieć relacje z każdym, niezależnie od płci. Jest to w przeciwieństwie do heteroseksualistów, którzy spotykają się tylko z członkami płci przeciwnej, i homoseksualistów, którzy umawiają się tylko z członkami własnej płci. Biseksualiści kwestionują essentialistyczne ramy seksualności, ponieważ kwestionują ścisłe binaria, takie jak mężczyzna/kobieta i hetero/homo. Kwestionują one również normatywną etykę seksualną, badając liczne formy intymnej więzi, nie ograniczając się sztywnymi definicjami lub oczekiwaniami społecznymi.
Koncepcja biseksualizmu istnieje od wieków, ale została oficjalnie uznana tylko w ostatnich latach. Najwcześniejsza znana relacja odnosi się do starożytnej Grecji, kiedy Arystofanes opisał biseksualnych bogów Hermafrodyt i Pana.W czasach nowożytnych, Sigmund Freud uważał biseksualizm za fazę, przez którą ludzie przechodzą przed przyjściem do niekonwencjonalnej lub bezpośredniej tożsamości. Ale ten pogląd się zmienił, a wielu psychologów uważa biseksualizm za słuszną orientację.
Essentializm odnosi się do przekonania, że istnieją wrodzone cechy lub cechy, które definiują osobowość jednostki. Niektórzy uważają, że męskość i kobiecość są nieodłącznymi cechami, podczas gdy inni twierdzą, że rasa jest biologiczna. Esencjaliści postrzegają seksualność jako coś stałego i binarnego - albo jesteś gejem, albo hetero. Mogą uważać biseksualizm za zdezorientowany lub niezdecydowany, wierząc, że ludzie powinni skończyć wybierając jedną stronę.
Biseksualność podważa te założenia, pokazując, jak płynna może być seksualność. Podważa to pojęcie, że seksualność jest określana przez genetykę lub naturę, a zamiast tego sugeruje, że jest kształtowana przez osobiste doświadczenia i preferencje.
Biseksualiści napotykają różne uprzedzenia ze względu na swoją tożsamość, w tym oskarżenia o bezstronność i niewierność. Są one często uważane przez społeczeństwo za seksualnie chciwe, wzmacniając stereotypy dotyczące związków niemonogamicznych. Sprzyja to piętnowi i dyskryminacji biseksualistów, utrudniając im uznanie w społecznościach LGBTQ +. Biseksualiści również odczuwają presję społeczną, aby uznać się za gejów lub heteroseksualistów, co prowadzi do internalizacji homofobii i heteroseksualizmu. Te naciski mogą prowadzić do wątpliwości, wstydu, lęku i depresji.
Pomimo tych wyzwań, biseksualność oferuje unikalne możliwości eksploracji i połączenia. Przyjmując wiele form intymności, biseksualiści mogą rozwijać pełniejsze zrozumienie ludzkiego pragnienia i relacji. Odrzucają normatywną etykę seksualną, taką jak monogamia i wierność, i tworzą nowe sposoby łączenia się z innymi w oparciu o wzajemną przyjemność i zgodę.
Niektórzy biseksualiści angażują się w poliamor, gdzie mają wielu partnerów w tym samym czasie bez zazdrości lub zaborczości. Inni praktykują otwarte relacje, w których wszystkie strony są świadome i zgadzają się ze sobą romantyczne i seksualne interesy.
Biseksualizm stawia przed fundamentalistycznymi fundamentami seksualności i normatywnej etyki seksualnej. Kwestionuje sztywne definicje płci i orientacji, otwierając jednocześnie możliwości intymnego połączenia poza tradycyjnymi normami. W obliczu uprzedzeń społecznych i presji, biseksualiści akceptują płynność i eksperymenty, aby odkryć siebie. Tożsamość biseksualna jest złożona, ale wzmacniająca, pozwalając ludziom swobodnie i autentycznie wyrażać swoje pragnienia.
W jaki sposób biseksualizm krytykuje podstawowe podstawy seksualności i kwestionuje normatywną etykę seksualną?
Biseksualność jest używana jako etykieta identyfikacyjna dla osób atrakcyjnych dla różnych płci, w tym mężczyzn i kobiet. Biseksualizm podważa pogląd, że płeć powinna decydować o atrakcyjności i pragnieniu. Innymi słowy, sugeruje, że orientacja seksualna nie jest czymś stałym lub z góry określonym przez naturę, ale raczej dynamicznym i płynnym aspektem ludzkiego zachowania. To krytyczne podejście do istoty daje wgląd w to, jak normy społeczne kształtują nasze rozumienie seksualności.