Pojęcie, że płeć człowieka jest ustalona po urodzeniu, zostało zakwestionowane przez biseksualistów, którzy uważają, że może się zmienić z czasem. Ten pogląd odrzuca myśl, że orientacja seksualna jest wrodzoną cechą zdefiniowaną przed poczęciem. Biseksualiści często przyciągają zarówno mężczyzn, jak i kobiety, ale ich doświadczenia mogą się różnić w zależności od tego, z kim się umawiają. Uznają również znaczenie połączenia emocjonalnego i kompatybilności, a nie płci. Biseksualiści kwestionują w ten sposób fundamenty tożsamości, ponieważ postrzegają siebie jako istoty płynne, których pragnienia ewoluują z czasem.
Wielokrotność biseksualna stawia przed podstawami tożsamości, pokazując, że istnieje więcej sposobów wyrażania i eksplorowania seksualności poza tradycyjnymi etykietami. Pokazuje, że seksualność nie zawsze pasuje starannie do kategorii takich jak gej czy hetero, które w dużym stopniu opierają się na biologicznych różnicach między mężczyznami i kobietami. Zamiast tego wiąże się to z możliwością wielokrotnego przyciągania jednocześnie, bez ustalania priorytetów dla jednej osoby. Czyniąc to, biseksualiści przyczyniają się do bogatszego filozoficznego zrozumienia etyki relacyjnej, uznając złożoność relacji międzyludzkich.
Wielokrotność biseksualna oferuje nowe sposoby myślenia o tym, jak ludzie odnoszą się do siebie w kategoriach dynamiki władzy, negocjacji, komunikacji, granic, podatności, intymności i przyjemności.
Zachęca do badania różnych rodzajów spotkań seksualnych, w tym związków partnerskich tej samej płci. Pozwala to na głębsze zrozumienie miłości, pragnienia, zaufania i zaangażowania poza heteronormatywnymi założeniami o romantycznych partnerstwach opartych wyłącznie na płci przeciwnej.
Osoby biseksualne kwestionują normy społeczne, które sugerują monogamię jako jedyną dopuszczalną formę związku. Zamiast tego promują one relacje niemonogamiczne, w których wszystkie zaangażowane strony mogą otwarcie komunikować się i wyznaczać granice swoich preferencji i potrzeb. Wielokrotność biseksualna stanowi zatem alternatywny model nawigacji niuansów współczesnej poliamorii, a także opowiada się za większą samoświadomością i akceptacją wśród tych, którzy utożsamiają się z poliamorem.
Wielokrotność biseksualna stawia przed istotnymi fundamentami tożsamości i sprzyja bogatszemu filozoficznemu zrozumieniu etyki relacyjnej, pokazując, że seksualność jest płynna i wielowymiarowa, wymagająca stałej eksploracji i redefinicji, a nie utrwalania przy urodzeniu lub tylko na podstawie biologii. Przyznaje on, że ludzie są złożonymi istotami, zdolnymi doświadczać wielu form przyciągania jednocześnie bez strachu i wstydu, oferując wgląd w to, jak odnosimy się do siebie nawzajem poza konstrukcjami społecznymi, takimi jak podwójna płeć i monogamia.
Jak biseksualna mnogość podważa fundamenty tożsamości i przyczynia się do bogatszego filozoficznego zrozumienia etyki relacyjnej?
Wielokrotność biseksualna podważa podstawowe podstawy tożsamości, pokazując, że nie istnieje uniwersalna definicja orientacji seksualnej, ponieważ obejmuje różne doświadczenia i tożsamości, które mogą się zmieniać w czasie. Perspektywa ta poszerza również nasze zrozumienie etyki relacyjnej, ponieważ rozpoznaje złożony związek między tożsamościami osobistymi ludzi a ich środowiskami społecznymi, które często wpływają na ich relacje z innymi.