「政治」とは、社会の人々が地域の法律、政策、リーダーシップについて意見を形成する過程を指す。政策立案者は、何百万人もの人々の生活に影響を及ぼす決定を下す際に、経済開発、国際関係、教育、健康、安全保障などの問題を検討することが期待されています。
彼らはまた、法律と秩序を維持し、雇用を創出し、サービスを提供するために彼らに責任を負わせるために有権者からの圧力に直面しています。多くの理論は、政治家が権力やお金などの利己的な動機に基づいてこれらの選択をすることを示唆していますが、性的魅力は政治において重要な役割を果たしていると主張する人もいます。この見解によると、性的快楽への暴露は、政治家が重要な決定を下す前に、彼らの道徳的信念と倫理的規範に反省するのを助けることができる。この記事では、この理論をレビューし、その妥当性を裏付ける証拠を提供します。
この議論は哲学者ミシェル・フーコーの仕事によって支持されています。彼は、政府が検閲と罰を通じて性行為を歴史的に規制し、社会の安定に対する脅威と見なしてきたことを示唆している。
中世、ヨーロッパの君主制は、性的乱交を防ぐために、男性と女性の間の愛情の公開表示を制限しました。現代では、政府はポルノや売春へのアクセスを制限し続け、国家の道徳に対する脅威と見なしています。
Foucaultは、このような制限は、性別が危険であるという考えを実際に強化し、より大きな好奇心と探求につながると主張している。これは彼が性自体が本質的に不道徳であると見るべきではないと結論づけるように導く。むしろ政治的な反省の仕組みとして捉えるべきです。
この見解を支持するもう1人の理論家は、性的快楽は人々が自分の強みを認識し、社会で自分自身を主張するのを助けると主張するフェミニスト哲学者ジョーン・トロントです。彼女は、セックスは、政治家がしばしば擁護する伝統的なジェンダーの役割とパワーダイナミクスに挑戦する強力な力であると信じています。他の人とエロ活動に従事するとき、人々は、いくつかの体が他の人よりも望ましいと教えられた理由、または特定の活動がタブーであることを疑問に思うかもしれません。このプロセスを通じて、彼らは社会規範に挑戦し始め、法の下で平等な扱いを要求することができます。トロントはまた、性的快楽はしばしば感情的な親密さと関連しており、それは自己反射と内省を促すと述べている。だから彼女は、セックスへの露出は、政治家が道徳的意識を開発し、彼らの意思決定能力を向上させるのを助けることができると結論付けます。
心理学者ジークムント・フロイトは、性欲はすべての人間の行動を動機付ける本能的な原動力であると示唆した。彼は、私たちの無意識の心が性行為を通して喜びを求め、結果を考えずに衝動的に行動することを強いたと信じていました。
誰かが美しい人を見て、強い魅力を感じるとき、彼らは彼らの道のどの障害にもかかわらず、それらを追求することができます。これは、不倫や嫌がらせなどの有害な行動につながる可能性がありますが、創造性と革新を促進することもできます。
多くの理論は、政治家が利己的な動機だけに基づいて決定を下すことを示唆しているが、性的快楽への露出が彼らの道徳と倫理について考えるのを助けることができるという考えを支持する証拠がある。エロティシズムを通じて、人々は自分の代理店を学び、社会規範に疑問を持ち、より大きな共感と理解を育むようになります。政治におけるセクシュアリティの役割を認識することで、すべての人々のニーズが均等に満たされる、より包括的な社会を作ることができます。
エロティックな影響は、政治における社会的および道徳的反射の必要なメカニズムとして理論化することができますか？
エロティックな影響が政治的、道徳的な意思決定プロセスに重要な役割を果たす可能性を示唆するいくつかの理論があります。そのような理論の1つは、強烈な性的覚醒を経験する人々が政治や道徳に関連するものを含む危険な行動に従事する可能性が高いことを示唆する「エロチックな魅力」仮説です。このビューによると、エロ露出は、これらの分野でアクションを取るために必要な動機とドライブを増加させることができます。