喜びはしばしば道徳的に疑われると見なされます、特にそれは罪とdevaucheryと関連している保守的で宗教的な文化で。
喜びはまた、権力構造の利益に役立つために政治化、制限、または再考することができます。この記事では、社会の規範や期待によって喜びがどのように形成されているか、そしてそれが政治的利益にどのように役立つかについて説明します。
喜びを定義しましょう。喜びとは、喜び、満足、幸福、快適、興奮、または官能的な満足の感情を指します。これらは、身体的、感情的、知的、霊的な経験です。快楽の追求は自然であり、人間の生活に固有のものです。
異なる文化や社会は、喜びとその表現に対する異なる態度を持っています。
共同の喜びを優先する文化もあれば、個人的な喜びを重視する文化もあります。喜びを甘やかさと見る人もいれば、幸福に欠かせないものと考える人もいます。
快楽を規制する上での政治の役割を見てみましょう。政治家や政策立案者は、法、政策、世論を通じて人々の喜びへのアクセスを制御しようとするかもしれない。これには、麻薬、ポルノ、売春、ギャンブル、セックスワークなど、不道徳とみなされる特定の行為や行動を制限することが含まれます。彼らはまた、結婚、父母、ナショナリズムなどの議題に合った特定の形態の喜びを奨励することができます。これらの制限は、多くの場合、伝統的な価値観に対する脅威として認識されている疎外されたグループを対象としています。政治的目的のために喜びを再考する方法を見てみましょう。政治家は、世論を操作し、彼らの政策を支持するために喜びを使うことができます。
彼らは幸せな結婚や子供の描写を通じて「家族の価値観」を促進することができます、単一の親家族や同性カップルが安定性や道徳性を欠いていることを示唆しています。彼らは軍隊や国民の誇りに喜びを結びつけることによって愛国心を促すことができます。彼らは、人々が自由や独立のために戦うことを奨励し、抑圧に対する抵抗の一形態として喜びを生み出すかもしれません。第4
、力と喜びの関係について説明しましょう。強力な個人や機関は、多くの場合、自分の権限を強化し、現状を維持するために喜びを使用します。
エリートは、一般の人々が買えない贅沢と経験を楽しむことができ、クラスと富に基づいた社会的分裂を作成します。政治家の中には、不平等や貧困などの差し迫った問題から人々をそらすのに喜びを使う人さえいるかもしれません。他の人は、有権者を誘惑するためにセクシュアリティを使用したり、反対者を沈黙させるかもしれません。すべての場合において、権力構造は、彼らの利益に役立つために喜びの表現を制御し、制限しようとします。
支配的な物語に挑戦する喜びの代替ビジョンに簡単に対処します。フェミニストの理論家の中には、抵抗、エンパワーメント、自己決定の行為としての快楽を主張する者もいる。彼らは喜びが本質的に不道徳または危険であるという考えを拒否し、性行為、身体の自律性および非階層的関係を促進する。一部の活動家はまた、セックスワークや薬物使用などの活動の非犯罪化とdestigmatisationを求めている。彼らは、誰もが恐怖や恥ずべきことなく喜びを追求できる、より包括的で公平な社会を提唱しています。
喜びは、政治、文化、パワーダイナミクスによって形作られた複雑な概念です。それは歴史を通して良い目的と悪い目的の両方に使用されてきました。その輪郭と意味を理解することによって、私たちは喜びがアクセス可能であり、すべての人が祝う世界を目指すことができます。
快楽はどのように政治化され、制限され、または道徳社会で再解釈されますか？
喜びは長い間、世界の多くの地域で不道徳な活動と見なされてきました。実際、いくつかの宗教的伝統は断固としてそれを完全に禁止しています。この考え方の理由は、快楽にふける人々は、より低い道徳と自制を持っていると見なされているからです。この信念は、ギャンブル、飲酒、性行為などの娯楽活動を制限する厳格な法律につながっています。