トランスフェミニズム（Transfeminism）とは、社会に課せられたものを超えて、ジェンダーの役割と関係を再定義することを目的とした多数の運動を表す用語である。トランスジェンダーとして識別するフェミニストを対象としています。トランスジェンダー、非バイナリ、インターセックスの人々、そのアイデンティティが分類に自分自身を貸すことができない他の人々を含みますが、これらに限定されません。トランスフェミニズムは、シスジェンダーの特権に対する批判と、伝統的なジェンダー規範からの解放を求めることによってしばしば特徴づけられた。同時に、彼はまた、間断的包摂、主流的な協力と急進的な批判の間の緊張に直面した。これらの緊張は、特に人種、階級、能力、性的指向などの問題に関するトランスフェミネーションの歴史を通じて現れてきた。この記事では、トランスフェミニスト・アクティビズムがこれらの緊張をどのように形成してきたか、そして現代のクィアとフェミニスト・アクティビズムの教訓について説明します。
トランスフェミニズムのルーツは、ジェルメイン・グリア、ジャニス・レイモンド、ジュディス・バトラーなどの開拓者がジェンダーに関する社会的期待に挑戦し始めた20世紀初頭に遡ることができる。この時期には、硬質な性別バイナリに対する活動やトランス人の抑圧が増加した。トランスフェミニストの中には、トランス人の経験を無視したり、自らの権利に積極的に反対したりしたことで、主流のフェミニズムを批判した者もいる。その結果、フェミニズムにおけるトランス・インクルーシビティに焦点を当てた人々と、それ以外のより大きな自律性を求める人々の間には、分裂があった。
これらの論争にもかかわらず、多くのtransfeministsは、性的抑圧が白人至上主義、資本主義、アブリーズムなどのより広い権力システムに組み込まれていることを認識し、横断的分析にコミットし続けた。これは、LGBTQ+活動家、移民コミュニティ、人種正義運動など、他の疎外されたグループとの連合を構築することに焦点を当てました。トランスフェミニストはまた、トランスアイデンティティは単に生物学的なものではなく、文化的な力によって形成された社会的構成物であると主張し、ジェンダー・アイデンティティの医学化に反対している。トランスフェミニズムのもう一つの問題は、トランスジェンダーの問題に関する主流のコラボレーションでした。企業の利益は利益のためにトランスの可視性を利用し、cisgenderの同盟国はしばしばトランスの声を通して話すことを試みた。一部のトランスフェミネーターは、外部の検証に頼るのではなく、自己決定と直接的な行動を提唱することで反応した。他の人々は、草の根の組織化を通じて体系的な変化を達成することを望んで、より確立された組織との協力を提唱した。Transfeminist activismは、スポーツ、教育、医療などの分野で特に顕著である。トランスアスリートが女子リーグに参加すること、学校での差別防止政策、ホルモン療法へのアクセスの増加などが求められています。
集団解放を犠牲にして個人の権利に焦点を当て、トランスの人々が依然として不均衡に高いレベルの暴力と貧困に直面していることを指摘する人もいます。
トランスフェミニズムの歴史は、現代のクイアとフェミニストの活動のための貴重な教訓を提供しています。私たちは、融合性を中心に、個人主義よりも共通性を優先し、共通性に抵抗することで、すべての性別が平等に評価され、誰も取り残されない世界を作ることができます。
トランスフェミニズムは、歴史的に急進的な批評、間断的包摂、主流的な共作との間の緊張をどのように和解させてきたのか。
Transfeministsは長い間、社会正義へのコミットメントと主流を見たいという欲求のバランスをとる方法に苦労してきました。その闘争は、彼らがストリートマーチや政治的抗議に参加すべきかどうかについての議論で明らかです。