神学的観点から罪を理解する方法の問題は、クリスチャンの間で多くの論争を引き起こしました。キリスト教徒は何世紀にもわたって、罪は神のご意志に対する犯罪であり、人類と神の愛を隔てるものであると信じてきました。
近年、LGBTQ+の人々の経験を考慮した罪の新たな理解が生まれました。この記事では、恥と回復力の心理的理論は、LGBTQ+信者のための罪の神学的再考を知らせることができると私は主張します。
恥が何であるかを定義することが重要です。恥は、内部化された社会的スティグマに起因する否定的な自尊心として定義される。それは、屈辱、恥ずかしさ、または恥の感情によって特徴付けられ、知覚された欠点、失敗または欠陥から生じます。「Healing the Shame That Binds You」の著者であるJohn Bradshawによれば、恥は「自分の個性のために価値がないという深い痛みを伴う感情や経験」です。キリスト教の観点から見ると、この定義は、私たちを神の愛から切り離すものとしての罪の概念を反映しています。人々が社会の期待に応えられない時に恥ずかしいのと同じように、私たちは罪を犯すときに神から離れているように感じます。
心理学者は、人間の行動に対する恥の影響を注意深く研究してきました。カリフォルニア大学サンフランシスコ校の研究者によるこのような研究によると、恥は自尊心の低下や不安やうつ病の増加など、心理的幸福度の低下に関連していることが分かった。これは、恥の感情がマイナスのメンタルヘルスの結果につながることを示唆しています。同様に、別の研究では、恥は判断や罰を避けるために人々が自分の考えや感情を抑制する自己祝賀行動につながる可能性があることがわかりました。この抑制は、人々が助けや支援を求めるのを防ぎ、恥の悪影響をさらに悪化させる可能性があります。
すべての恥の経験が等しく作成されるわけではありません。恥ずかしさに抵抗する人もいるかもしれません。回復力とは、逆境、怪我、ストレスから素早く回復する能力を指します。心理学者のSal Mackintoshによると、回復力には3つの重要な要素が含まれています。社会的結束とは、家族、友人、コミュニティのメンバーと強い関係を持ち、サポートと励ましを提供することを意味します。個人の能力は、個人が課題を克服するのを助ける自分の能力と強みを信じることです。肯定的な対処戦略には、ユーモア、精神的な慣行、または肯定的な思考を通じてなど、困難な状況に対処するための有意義な方法を見つけることが含まれます。
これらの知見は、恥と回復力の心理的理論がLGBTQ+信者のための罪の神学的再考を知らせるかもしれないことを示唆している。恥ずかしさが人間の行動にどのように影響するかを理解することで、罪を神の愛から切り離すものとして見ることができます。わたしたちは、自分の欠点や失敗が私たちを定義するものではないことを認識しなければなりません。忍耐を培うことによって、私たちは私たちの罪に関連する恥に対処し、私たちの信仰で成長し続けることを学ぶことができます。
恥と回復力の心理理論は、神学的観点から罪の経験に貴重な洞察を提供します。恥ずかしさが人の行動にどのように影響し、回復力が人々がそれを克服するのを助けることができるかを理解することによって、私たちは罪を判断の源ではなく成長と癒しの機会としてリフレームすることができます。この新しい罪の理解は、LGBTQ+の信者が社会的圧力やスティグマにもかかわらず、信仰の中で本物かつ自信を持って生きることを可能にするかもしれません。
恥と回復力の心理的理論は、LGBTQ+信者のための罪の神学的再解釈をどのように助けることができますか？
恥と回復力の心理的な理論は、高いレベルの恥を経験する人々は、彼らの精神的健康と全体的な幸福に悪影響を及ぼす可能性がある、無駄と自己疑念の感情を開発する可能性が高いことを示唆しています。多くのLGBTQ+信者にとって、宗教的信条やアイデンティティにも当てはまります。「罪」の概念は、伝統的なキリスト教の教えにおける罪悪感、恥、非難としばしば関連しています。