女王十代の若者たちは、宗教的な罪悪感を道徳的な自律性と霊的な更新にどのように変えるのですか？
クィア思春期は、激しい感情的、物理的、社会的、知的変化によって特徴付けられる幼年期から成人期への移行の時期です。この人生の段階には、性的指向、性表現、個人的な信念など、自分のアイデンティティを探求することが含まれます。多くの若者にとって、このプロセスはLGBTQ+の人々の社会的スティグマのために挑戦的である可能性があります。レズビアン、ゲイ、バイセクシュアル、トランスジェンダー、クィアと同一視する十代の若者は、性的指向または性同一性に関連する追加のストレス要因を経験し、精神的健康と幸福に影響を与える可能性があります。特に、信仰が自分自身の新しい理解にどのように適合しているのか疑問に思って、自分の信仰に矛盾を感じているかもしれません。
宗教は、多くの人々、特に保守的または伝統的な家庭で育った人々の価値観、道徳、世界観を形作る上で重要な役割を果たしています。宗教はまた、不確実性の時代にコミュニティ、所有権、快適さの感覚を提供します。
彼らのセクシュアリティやジェンダーのアイデンティティのために起源の彼らのコミュニティからの恥、罪悪感と拒絶の感情に直面して、女王の十代の若者たちは彼らの人生経験と彼らの信仰を調和させるのに苦労するかもしれません。彼らは自分たちの宗教共同体から疎外され、自分たちの信念を疑い、自分たちのアイデンティティの正当性に疑問を抱くかもしれません。
「罪悪感」とは何かを理解しましょう。罪悪感とは、悪行に対する責任または罪悪感を意味します。それは自分自身の道徳規範との矛盾や社会規範の違反という意識から生じます。宗教的な罪悪感には、宗教的な教えに違反したり、宗教的な権威によって設定された期待に応えられなかったりすることがよくあります。だから、それを経験する人々に重要な心理的影響を与えることができます。
精神的な更新の面では、これは目的の感覚を回復することを含みます、意味と神/高等権力への接続。このプロセスには、通常、個人の成長を目的とした反省、自己認識、内省、行動が含まれます。これには、過去の害を取り去り、自分や他の人を許し、新しい道を進んで受け入れることも含まれます。
クィア十代の若者たちは、彼らが彼らの人生に対する権力を回復し、本物の自分として識別することを可能にする様々な戦略を通じて、宗教的な罪悪感を道徳的な自治と精神的な更新に変えることができます。いくつかのアプローチには、
1があります。LGBTQ+identity
に照らして宗教的価値を再考する2。信仰に基づくコミュニティからの支援を求めて
3。聖書の代替解釈を見つける
4。治癒と忠誠を促進する霊的な実践に参加する
5。有害な宗教的メッセージとビューに挑戦
6。世俗主義とヒューマニズムの世界観を受け入れる
最初の戦略は、クィアな人々としての彼らの生活経験に合わせて、伝統的な宗教的教えを修正することです。
同性関係を罪深いものとして扱うのではなく、ルツとナオミ（愛の二人の女性）の聖書の物語や、他の文化や宗教における同性愛の肯定的な描写を探求することができます。このアプローチは、宗教と性的指向のより微妙な理解を可能にし、彼らの宗教共同体への受け入れと包含を促進する。
信仰を肯定するコミュニティは、queer teensが判断や恥なしに自分のアイデンティティを探索するための安全なスペースを提供することができます。これらのスペースは、若者の精神的な旅を支援することによって、多様性、包摂性、公平さを祝います。彼らは仲間とコミュニケーションを取り、異なる見通しについて学び、霊的な栄養を得ることを可能にします。多くの肯定的な宗教共同体は、メトロポリタン・コミュニティ教会、インテグリティ・アメリカ、オープン・アンド・アファーミングなどのキリスト教宗派に現れる。
思いやりと共感のレンズを通して聖書を解釈することも戦略です。それには、レビ記18章22節に似た箇所を読むことも含まれています。"）文脈的に、歴史的に、そして文化的に。この過程を通して、これらの詩はゲイセックスが異国的で不自然であった時代に書かれたことがわかります。ジェンダーとセクシュアリティの現代的な理解を適用することにより、我々は、LGBTQ+アイデンティティは汚名ではなく、受け入れられるべきであると認識する。
瞑想、祈り、ヨガ、アートセラピー、音楽などの精神的な実践は、ストレスや苦しみの時代に癒しと誠実さを促進することができます。マインドフルネス演習は、十代の若者が自己認識を開発し、感謝を開発し、現在の瞬間の意識を実践するのに役立ち、彼らは罪悪感を放棄し、本物の生活をすることができます。世俗主義と人道主義の世界観の採用は、伝統的な信条や制度の外で個人的な成長を許すことによって、宗教的教義からの自由を提供します。
クィア十代の若者たちは、差別に反対し、包摂性を主張し、同性愛やトランスポビアの害について他の人に教育することによって、有害な宗教的メッセージや態度に挑戦することができます。このアプローチは、社会正義を促進し、若者がコミュニティを、性的指向やジェンダーのアイデンティティに関係なく、誰もが尊重され尊重されるより平等な場所に変えることを可能にします。
宗教的罪悪感を道徳的自律と精神的な更新に変換するには、伝統的な価値観を再定義し、支持的な宗教共同体を求め、同情を通して聖書を解釈し、癒しに従事し、有害なメッセージと闘い、世俗主義を受け入れます。これらの戦略は、女王の十代の若者たちが自分たちの生活に力を取り戻し、本物の自分自身を受け入れ、複雑な世界で目的と意味を見つけることを可能にします。したがって、彼らは自分の幸福を改善するだけではありません
女王十代の若者たちは、宗教的な罪悪感を道徳的な自律性と霊的な更新にどのように変えるのですか？
青年期から青年期への移行は、ほとんどの人々、特にクィアとして識別する人々にとって重要な時期です。ハーバード大学の研究者の研究によると、このフェーズは、アイデンティティ探索、ピアプレッシャー、および社会的孤立の激しい感覚によって特徴付けられる可能性がある（Brown et al。、 2019）。