性別は生物学的なだけでなく、社会的なものでもあります。性別のアイデンティティは時間と場所によって異なります。歴史的な宗教的文献では、二項の男性/女性二分法に基づいて厳格な性別の役割を規定することが多いが、一部の学者はこれらの文献をクィア・レンズで読むと、より多様な性同一性を明らかにすることができると考えている。Queer hermeneuticsは、宗教的テキストの異なる解釈がセクシュアリティとジェンダーの伝統的な理解にどのように挑戦できるかを探求しています。このアプローチにより、歴史的なテキストで以前に疎外された声を新たに読み取ることができます。
ヘブライ語聖書、新約聖書、クルアーンなどの歴史的な宗教的テキストには、ジェンダーやセクシュアリティに関する物語や教えが含まれています。これらのテキストのいくつかは異性愛の支配とcisgenderの正常性を正当化するために使用されている。
これらのテキストにqueer hermeneuticsを適用すると、非バイナリおよび流動性同一性を明らかにすることができます。
インターセックスの人々は古代ユダヤ文化で特別と考えられ、トランスの人々は中世のイスラム法で認められました。
Queer hermeneuticsは、DavidやArimatheaのヨセフなどの聖書の文字の伝統的な読み方に挑戦することによって、性別の多様性を明るくすることができます。マルコによる福音書第14章51-52節で、イエスは弟子に、「わたしが飲もうとしている杯を飲んでもいいですか」と尋ねます。ペテロはこう答えます。"イエスは、「あなたは本当に私のカップを飲むでしょう」と答え、彼らの親密さを示しています。ローマ16：7で、パウロは女性の名前でテーベを迎え、彼女を執事と呼んでいます。これらの箇所は、聖書の著者がしばしば想定されるよりも性別に対する厳格な態度を持っていたことを示唆している。
Queer hermeneuticsはクルアーンにおける性別の多様性を強調することができる。Surah 3：36は、女性として服を着る男性は罰せられるべきであると述べていますが、学者はこれが今日どのように適用されるかについて同意しません。科学者たちはまた、天国に男性と女性の性別があるかどうかを論じています。これは男性/女性二分法以外の性別の理解を示唆している。
queer hermeneuticsを通して、歴史的な宗教的テキストは、性別の多様性の隠された物語を明らかにすることができます。これらのテキストを非バイナリレンズで見ることで、異なる性別や性別のパターンを時間と場所でよりよく理解することができます。
歴史的な宗教的文献において、これまで見落とされていたジェンダー多様性の物語を、どのようにしてクィア・ハーメヌーティクスが照らすことができるのでしょうか？
Queer hermeneuticsは、宗教的なテキストで異なる性的アイデンティティがどのように表現されているか、そして彼らが本来の文脈でどのように理解されていたかを考慮するアプローチです。宗教やセクシュアリティの伝統的な解釈に挑戦するために、バイナリではない観点からこれらのテキストの代替的な読書を探求することを目指しています。