Queerの苦しみは、不適切なセクシュアリティとジェンダーのアイデンティティとの関連のために歴史的に疎外され、汚名を付けられた経験です。その結果、多くのクィアの人々は差別、暴力、抑圧に直面し、感情的、肉体的なトラウマを引き起こしました。この苦しみは、社会の伝統的な道徳観に異議を唱えてきました。
包摂性と受容性を促進するための社会の最善の努力にもかかわらず、例外的な慣行と苦しみへの共感的な反応の間には根本的な緊張が残っています。これらのダイナミクスを理解するためには、これらの社会の排他的な基盤が、奇妙な苦しみに適切に対応する能力をどのように制限するかを考慮しなければなりません。奇妙な苦しみの歴史を研究することで、社会規範から逸脱する人々に対する怠慢、無関心、さらには積極的な敵意のパターンを明らかにすることができます。
例えば、米国でのHIV/AIDS危機の間のLGBTQ+個人の迫害は、社会構造が脆弱な集団を保護するために失敗する可能性のある例です。医療と資源の緊急の必要性にもかかわらず、多くの人々は同性愛的態度と政策のためにケアを拒否されました。この思いやりと共感の欠如は、無数の命が不必要に失われたので、壊滅的な結果をもたらしました。
さらに、変換療法の歴史は、彼らの意志に対して彼らのセクシュアリティやジェンダーのアイデンティティを変更しようとしているクィアの人々の非人間化を示しています。この実践は有害であるだけでなく、優勢な文化的価値観が他の形式の親密さや表現よりも異常を好む方法を強調している。したがって、正規性の狭い定義を超えない場合、共感の道徳的限界が明らかになります。
さらに、主流文化内の非バイナリジェンダーとアイデンティティの消去は、多様な経験の妥当性を否定する並外れたパラダイムを永続させる。この人間の存在の複雑さを無視することは、真の共感と理解の能力を損ない、奇妙な苦しみが目に見えないまま、装飾されていない気候を作り出します。
最後に、同性関係の犯罪化は、国家制裁の暴力と差別につながり、問題を追加しました。成人同士の合意的セックスを犯罪化する法律は、愛と欲望の特定の表現が道徳的に間違っているという考えを強化し、保護または支持に値しないものにします。そのような法律は、抑圧と疎外化を永続させながら、思いやりと共感で対応する能力を制限します。結論として、奇妙な苦しみは、疎外された社会における共感の道徳的限界を照らします。これらのダイナミクスを探求することで、セクシュアリティやジェンダーのアイデンティティに関係なく、すべての人々に対してより大きな統合と受け入れの必要性を認識することができます。これらの例外的な構造が解体され、より包括的なモデルに置き換わるまで、共感は完全に実現できないことを認識することが重要です。
奇妙な苦しみは、排除ベースの社会における共感の道徳的限界をどのように照らしますか？
クィアの苦しみは、排他性に基づいている社会における共感の限界を強調するかもしれません、伝統的なジェンダーの役割や性的指向に適合していない人のための共感の欠如がしばしばあるという事実に注意を引く。なぜなら、男性や女性、ストレート、ゲイといった先入観にとらわれない人々の経験を理解するのに苦労する人が多いからです。