Queer Studiesは、LGBTQ+として認識する人々を含む、社会における疎外されたグループの経験を探求する学際的な分野です。20世紀後半から確立されているが、フェミニズムとポストコロニアル理論との相互関連性が近年ますます注目されている。
しかしながら、クィア研究がジェンダー研究、社会学、または文化研究のサブブランチと見なされるべきかどうか、批判的研究の性質について哲学的、方法論的、そして認識論的な問題を提起することについてはまだ議論がある。本記事では、より広いヒューマニズム科学との関わりを通じて、クィア研究がどのように批判的探求に貢献できるかについて説明します。
哲学的な質問
哲学は存在、知識、現実、倫理、美しさ、真実についての基本的な質問を扱っています。オントロジー、形而上学、論理学、美学、認識論、倫理、政治を扱っています。例えば、クィア理論はセクシュアリティ、ジェンダー、親族の伝統的な定義に疑問を投げかけ、異常性と二元論に疑問を投げかけている。これは、私たちが知っていることをどのように知っているか、そして私たちの知覚がどのように現実を形作るかについての認識論的な懸念につながります。クィアの研究では、権力と知識のつながりを探求し、特定のアイデンティティを他者より有利にする支配的な言説を批判している。これらの哲学的な問い合わせは、私たちの仮定に挑戦し、自分自身と私たちの周りの世界を理解するための新しい道を開きます。
方法論的問題
方法論とは、定性的および定量的アプローチを含むデータの収集および分析に使用される方法を指します。クィア研究をより広範なヒューマニスティック・スカラーシップの中に置くとき、研究方法の妥当性と信頼性、そして客観性と主観性に対するその意味について、方法論的な疑問が生じます。
例えば、クイア研究では、参加者の観察、インタビュー、テキスト分析、ビジュアルメディアを使用して生活体験を理解することがよくあります。
しかし、これらの方法は、範囲が限られているか、特定の視点に偏っていると批判することができます。したがって、異なる方法論に従事し、その限界と強みを認識することが重要です。
さらに、批判的な世論調査には、研究者としての私たち自身の立場を批判的に反映し、パワーダイナミクスが私たちの調査結果に与える影響を認識することが含まれます。
Epistemic questions
認識論は、私たちが知識をどのように獲得し、何が真実を構成するかに関係しています。それは次のような質問に対処します。私たちの知識の限界は何ですか？事実と意見を区別する方法は？より広いヒューマニズム科学の中にクィア研究を置くとき、先住民、フェミニスト、デコロニアル・アプローチなどの認知の代替形態の正当性に関する認識論的な疑問が生じます。Queerの研究は、限界的な声を排除したり、支配的なイデオロギーを強化したりできる伝統的な知識生産形態に疑問を投げかけている。これには、文化的慣行、信念体系、世界観の違いを尊重するさまざまな知識様式を認識し、多元主義に対する認識論的な再考が必要である。これを行うことで、我々は西洋の基準を超えて現実の理解を拡大し、真実と権力の覇権的な言説に挑戦することができる。
結論として、より広いヒューマニズム科学の中にクイア研究を置くとき、哲学的、方法論的、そして認識論的な問題が発生する。これらの質問は、仮定に挑戦し、思考の新しい可能性を開き、多元主義を促進することによって、批判的な問い合わせに貢献します。クィア研究は、特にアイデンティティ、具現化、欲望、パワー・ダイナミクス、社会正義の問題において、より広範なヒューマニズム科学に大きく貢献することができる。これらの問題に取り組み続けることで、すべてのアイデンティティが評価され、検証される、より公正で平等な社会を作ることができます。
クィア研究をより広い人文学研究の中に置くとき、どのような哲学的、方法論的、そして認識論的な問題が生じますか。
Queer Studiesは、LGBTQIA+（レズビアン、ゲイ、バイセクシャル、トランスジェンダー、クイア/アンケート、インターセックス、無性愛者/アロマンティック、その他のアイデンティティ）として識別する人々の経験を探求する学術研究の新興分野です。この分野は、社会規範、文化的期待、政治的勢力によってしばしば形成されるアイデンティティと権力の関係の断絶的な性質を探求することを目指している。