LGBTコミュニティは、世界のすべての国に存在する様々なグループです。彼らは差別を受けずに生きる権利に対する独自の課題に直面し、医療、雇用、教育、住宅、その他の基本的なサービスへのアクセスを含むすべての人権を享受する。
しかし、この闘争は、それらを逸脱または不自然と考える社会規範のために抵抗に遭遇しました。これは、自分のアイデンティティを自己定義し、偏見なしに自分の目標を追求する自由を妨げる嫌がらせ、暴力、法的制限をもたらしました。このエッセイでは、哲学的、歴史的、倫理的な視点がどのように収束して、正義、自由、そして世界中のLGBTコミュニティに属しているかを探ります。
哲学的には、正義の概念は、多くの場合、人種、性別、性的指向、障害、宗教または政治的所属に関係なく、誰もが平等な保護を受ける法律の下で公正な待遇として定義されています。
しかし、この定義は、性的アイデンティティや表現に基づいて歴史的に差別や疎外化を経験したLGBTの人々のニーズを満たしていません。正義は、包摂性を促進し、伝統的に否定されてきた人々に力を与える肯定的な行動政策を含まなければならない。歴史的に、LGBTコミュニティは古代から存在していましたが、ここ数十年まで認識されませんでした。彼らの認識のための闘争は長く困難であり、暴力、汚名、社会的排除によって特徴付けられた。多くの国はまだ同性関係を犯罪化していますが、他の国はいつでも取り下げることができる限定的な保護を提供しています。1969年のストーンウォールや1980年代のエイズ活動などの歴史的な出来事は、ゲイの権利に対する世論を変えたが、今日のLGBTの人々が直面しているすべての問題に完全に対処しなかった運動の例である。
倫理的に、所属とは、グループ内で感じられるコミュニティと受け入れの感覚を指します。LGBTの人々にとって、これは、社会からの判断や報復を恐れずに、自由に表現できる安全な空間を見つけることを意味します。それはまた、彼らの闘争を認め、個々ではなく、それらをまとめて利益にする公正な解決策のために働くことを含みます。功利主義のような倫理的な理論は、痛みに対する喜びを最大化することを主張しており、教育キャンペーン、法改正、文化的シフトを通じたLGBTの幸福へのより大きな焦点を示唆している。
結論として、哲学的、歴史的、倫理的な視点は、公平性、自由を再定義し、世界中のLGBTコミュニティに属します。今後の道には、個性、多様性、平等を重視する包括的な政策、歴史的認識、倫理的配慮が必要です。
世界中のLGBTコミュニティの正義、自由、帰属を再定義するために、哲学的、歴史的、倫理的な視点がどのように収束することができますか？
プラトンからカントへの哲学者は「正義」を構成するものについて議論してきましたが、正義は偏見や差別からではなく、人々を彼らのメリットに従って公正に扱うことを意味すると一般に認められています。歴史的な視点は、社会が時間をかけてLGBTの人々をどのように扱ってきたかを示しています。