クィアの人々の友情は、多くの場合、友情の中でジェンダーとパワーダイナミクスの伝統的な概念に挑戦非異常的なロマンスのモデルとして祝われます。
この休日は遠すぎて、実際にすべての人々のための平等と正義を促進するための努力を損なうかどうかについての懸念があります。このエッセイは、これらの問題に対処し、奇妙な友情と非階層的な愛と連帯の倫理の間の関係の詳細な分析を提供します。
奇妙な友情と非階層的な愛と連帯の関係を探求するためには、彼らの歴史的なルーツと現代的な症状の両方を考慮する必要があります。歴史的に、多くの人々は、相互主義と相互主義の可能性のために異性愛の代わりとして友情に転じてきました。ホモフォビアがロマンチックな関係を不可能または危険にした時代に特にそうでした。古代ギリシャでは、男性の友人はしばしばベッドを共有し、性的パートナーであることなく身体的愛着に従事していましたが、中世のヨーロッパでは女性はしばしばエロチック化されたが性的に行動することはなかった親密な友情を形成しました。
今日、クイアコミュニティは、ますます敵対的な世界でコミュニティを構築し、お互いをサポートする方法として、友情に大きく依存し続けています。クィアの友情は、性的指向や性同一性に基づく判断や拒絶を恐れずに、人々が親密さや脆弱性を共有できる空間を提供します。奇妙な友情は、しばしば通常のジェンダーの役割に挑戦し、彼らの友情の中で権力と特権の階層を破壊します。
いくつかのカップルは、家族構造の伝統的な概念に挑戦する方法で一緒に住んで子供を育てることを選択することができます。
奇妙な人生にあまりにも多くの注意が払われているという懸念もあります。
非異常的な愛と連帯のモデルとしての友情は、疎外されたグループが直面するより大きな社会問題の自己満足と無視につながる可能性があります。特に多くのLGBT+色の人々が直面している全身的な人種差別とトランスポビアを考えると、キューコミュニティは友情よりもアクティビズムを優先すべきだと主張する人もいます。他の人は、プラトニックな親密さを重視することは「、本当の」関係を構成するものについての有害なステレオタイプを強化する可能性があることを心配しています。
一方では、クィアの友情は、多くの人々がセクシュアリティやジェンダーのアイデンティティのために疎外されたり疎外されたりするために、異性愛の規範に貴重な代替手段を提供してきたことは明らかです。一方で、この代替案は、必ずしも疎外されたグループのすべてのメンバーに及ぶものではなく、社会全体が直面しているより広範な構造的問題に取り組むものではないことを認識することが重要です。クィア・フレンドシップがこれらのより広範な問題に対処しなければ、非階層的な愛と連帯の倫理的モデルと見なすことができるかどうかは不明である。
クィアの人々の間の友情は、非階層的な愛と連帯の倫理的モデルとして機能しますか？
クィアの人々の間の友情は、ジェンダーと性的指向に基づいて異常と階層の伝統的な概念に挑戦する社会的つながりの代替形態と見なされることがよくあります。この意味で、それは確かに非階層的な愛と連帯のモデルを提供することができ、異なるアイデンティティ間の障壁を破壊し、相互尊重とケアを促進します。