神学は神と宗教の研究です。それには、宗教的なテキストや信仰体系の研究が含まれており、人間の生活にとっての重要性と意義を理解することができます。宗教は常にシスジェンダー、異性愛者の男性によって支配されてきました。これは、祈り、秘跡、献身などの宗教的慣行への完全な参加から、これらのカテゴリーに収まらない人々を除外しました。クィア信者とは、伝統的な性的役割や性的指向規範に適合しない人のことです。彼らは、宗教的な共同体を通して神とつながろうとして、追放者のように感じるので、霊的な孤立を経験します。例えば、一部のクィアの人々は独身や禁欲を信じていますが、親密なパートナーシップの欠如による孤独感に苦しんでいます。他の人たちは、自分の性格や欲望に焦点を当てて、自分の信仰を探求するためにコミュニティの支援を求めています。
崇拝のための包括的な空間を作成するために、クイア信者はそれらを除外する神学的教義を再考しています。一つの方法は、ジェンダー平等を促進し、家父長制の態度に挑戦するフェミニズムを受け入れることです。フェミニストは、すべての性別が神を平等に扱うことができると主張しています。この再考は、女性と教会の男性の間のより公平な関係につながり、女性は以前に男性のために予約されていたサービスをリードしたり、位置を保持することができます。もう一つのアプローチは肯定的なLGBTQ+神学であり、性的マイノリティを神の愛の本物の表現として受け入れる。この見解は、それらを恥じるのではなく、違いを祝い、キリスト教の中で疎外されたグループに力を与えることを目指しています。例えば、ゲイのカップルは、牧歌的ケアと結婚やバプテスマの間の司祭の祝福にふさわしい正当な家族として認められるかもしれません。
クィアの信者はまた、翻訳エラーや同性愛に関する特定の箇所の基礎となる文化的前提などの文脈的要因を考慮することによって、聖書の伝統的な解釈に挑戦します。一部の学者は、原本は同性関係を非難するものではなく、後に英語版の聖書に誤って翻訳されたと示唆している。彼らは、古代の文化は、エロティックな意図なしに男性の友情を祝ったギリシャの兵士の間など、いくつかのケースでは、ホモエロティシズムを通常と見なしていることを指摘することができます。これらの問題を精査することによって、信者は一夫一婦制や結婚の忠実さなどのコアバリューを維持しながら、自分の経験に話す身近なテキストで新しい意味を見つけることができます。崇拝の包括的な空間は、特定の節だけに基づいて文字どおりの読書よりも個人的な解釈を優先します。
クィア信者はどのように神学的教義を再考して、包括的な崇拝空間を作り出しますか？
クィアの信者は、特定の性的役割や性的指向ではなく、神と神との個人的な関係に焦点を当てて、伝統的な宗教的教えを再考することができます。彼らは、宗教コミュニティの文脈における愛、思いやり、受け入れのテーマを強調し、LGBTQ+の人々を完全な参加から除外する聖句の保守的な解釈に挑戦しようとすることができます。