恥は、誰かが何か間違ったことをしたか、期待に応えられなかったという認識に対する感情的な反応であり、屈辱、恥ずかしさ、そして自己疑惑の感情をもたらします。それはしばしば罪悪感や恐怖を介して行動を制御する手段として使用されますが、個人の成長と変容のためのツールとしても使用できます。クィア・コミュニティでは、恥は社会的支配のメカニズムとして、また倫理的変容の可能性のある場所として機能します。
「恥」の概念は、哲学者アリストテレスによって、善良さや優越性の社会基準を満たすことができない現実または知覚によって引き起こされる感情的苦痛の一形態として最初に導入されました。それ以来、権力構造を保存し、人々の行動を制御する方法として、特に宗教や文化機関では、歴史を通じて恥が使用されてきました。
多くの家父長制の文化では、結婚以外の性行為に従事する女性は彼らの乱交のために恥ずかしいですが、そうする男性は「ゲームに勝った」少女スタッドとして見られます。このダブルスタンダードは、女性が性別に関する厳格な規則を遵守しなければならない環境を作り出し、男性は結果なしに希望を与えることを奨励されます。
クィアコミュニティでは、性表現と性的指向を制御する上で恥が重要な役割を果たすことが多い。
LGBTQ+と名乗る人は、伝統的な性別の役割に合わない、または自分の魅力を公然と表現しているので恥ずかしいと感じるかもしれません。彼らは、拒絶や暴力を恐れて自分の真のアイデンティティを隠すために、家族や同僚、社会から圧力を受けるかもしれません。恥ずかしさは、彼らの本物の自分自身を抑制し、うつ病や不安などのメンタルヘルスの問題を引き起こす可能性がある二重の生活を生きることにつながる可能性があります。
自己反射や変化の触媒としても使用できます。クィアの人々は、規範的な期待に挑戦し、世界にいる新しい方法を作成する動機として恥を使うことができます。彼らは、愛と欲望の支配的な物語を混乱させる代替関係、ジェンダー表現、親密さの方法を探求することができます。中には、ラベルを完全に拒否し、流動性を受け入れ、分類を否定し、社会的慣習に疑問を投げかける人さえいるかもしれません。
恥は、内部化されたホモフォビアやトランスポビアなど、多くの形で来ることができます。これらの信念は、人々が本物の自分自身を完全に受け入れることを妨げ、罪悪感、後悔、自己嫌悪の感情につながる可能性があります。
セラピー、サポートグループ、コミュニティ構築は、人々がこれらの感情を克服し、彼らのアイデンティティへの信頼を築くのを助けることができます。
恥は、社会の制御のメカニズムと倫理的変容の潜在的なサイトとして奇妙な生活の中で動作します。それは心理的苦痛を引き起こすことによって人々を傷つけることができますが、社会規範に疑問を投げかけ、より大きな正義と解放を求めることもできます。私たちの生活における役割を認識し、それを克服するために取り組むことにより、一人ひとりが判断を恐れずに自由に自分自身を表現できる、より公正で平等な社会を作ることができます。
社会支配のメカニズムと倫理的変容の可能性として、クィア生活における恥はどのように作用するのでしょうか？
恥は、彼らの性的指向やジェンダーのアイデンティティのためにクィアの人々が経験する一般的な感情であり、社会では「普通」と考えられているものとは異なります。これは、異常な基準と期待を強化するための社会的制御ツールとして使用することができます。