性的不正行為-集団的問題
性的不正行為は私的に起こる行為ですが、個人にも社会にも広範囲に及ぶ結果をもたらします。これは、彼らの同意なしに、または彼らが同意することができないときに、他の人に対する望ましくない性的接触または行動として定義することができます。これらの行動には、物理的な力、言葉による脅迫、操作、強制、権力または権威の乱用、精神的または感情的なトラウマ、または搾取が含まれます。そのような出来事への反応は、個人の自由と個人の権利、犠牲者のための正義、または道徳的完全性を重んじるかどうかにかかわらず、社会の集団的優先順位を明らかにすることができる。
歴史的文脈
性行為は歴史を通じて社会によって異なって扱われてきた。古代ギリシア人は異性愛とエロティシズムを指摘し、イスラム文化はセックスをタブーの対象とした。中世のヨーロッパでは、女性は結婚するまで貞潔さを保たなければなりませんでした。ルネサンス期の芸術家は性行為を公然と描写した。ビクトリア朝イングランドは愛情の公開を避けた。20世紀には、フェミニスト活動家がジェンダーの不平等を非難するだけでなく、ポルノや売春の台頭も見られた。今日の文化はLGBTQ+アイデンティティを包含し、さまざまな種類の身体を祝います。
有名人と政治家
MeToo運動は、俳優、政治家、実業家、聖職者、その他の影響力のある人物を含む近年、数多くの有名な性的虐待事件を特定しました。Harvey Weinstein、 Bill Cosby、 R。 Kellyを含む多くの有名人は、彼らの誤りの法的結果に直面しています。いくつかの人々は、複数の主張にもかかわらず無傷で脱出しました。
トランプ大統領は24の不適切な行動の女性によって非難されましたが、それでも大統領に勝利しました。これは、社会が強力な人々の特定の行動を容認できることを示唆している。
被害者の非難
権力を持っている人に対して申し立てが行われると、被害者の非難が頻繁に起こります。人々は、女性が何を着ているのか、なぜ彼女がそんなに長く滞在したのか、なぜ彼女がもっと早くそれを報告しなかったのかを尋ねます。完全な犠牲者だけが同情と正義に値するという認識があるかもしれません。すべての人間が捕食者であるという考えは持続します。ハラスメントや虐待について話す女性は、家族や友人からさえ反発する可能性があります。これらの態度は、女性の乱交の有害なステレオタイプを永続させ、女性に対する暴力を終わらせる努力を損なう。
法制度
性犯罪の犯罪化は、レイプが財産損害と見なされた古代にさかのぼります。現代の法律は、厳格さと同意に基づいて異なる違反の程度を分類し、より具体的になっています。多くの有罪判決は、目撃者、DNA証拠、またはビデオ証拠に基づいています。いくつかの国はまだ性犯罪のために石打ちやむち打ちなどの古風な慣行を使用しています。米国では、刑期は保護観察から刑務所での生活までさまざまですが、人種や階級などの要因によって刑は大きく異なります。
世論
世論は、事件の扱い方において重要な役割を果たします。被害者は、調査と批判の危険を冒して、公に出るかどうかを決定しなければなりません。彼らは、法執行機関を信頼したり、コミュニティに支持されていると感じたりすることはできません。事件が裁判所に届くと、彼らは許可なしに何年も引きずり続けることができます。2018では、アメリカ人の75％が、複数の告発者の指名にもかかわらず、カバノーを確認すべきではないと考えていました。
道徳的価値
性的不正行為に対する集団的反応は、私たちの道徳的優先順位を明らかにします。個人の自由を何よりも大切にしているでしょうか。それとも、誰もが法律の下で平等な保護に値すると信じていますか？地位にかかわらず、他人の権利を侵害する者を罰するのでしょうか。わたしたちは、同意を基本的な権利であるか、単に二人の間の合意であると考えていますか。私たちの反応は、私たちにとって最も重要なものと、どこで改善する必要があるかを示しています。
性的不正行為に対する集団的反応は、社会の感情的、道徳的優先順位をどのように明らかにしているのでしょうか。
性的非行への集団的対応は、社会の感情的および道徳的優先事項を反映し、対人関係の文脈で最も重要と考えられる価値を強調することができる。個人主義と個人の自由を重視する社会は、性的非行に従事する人々に対して寛容になりがちですが、社会的調和と集団主義を重視するコミュニティは、より厳しく反応するかもしれません。