今日は、文字、日記、口頭履歴、ビジュアルメディアがフリンジクィアネットワークの再構築にどのように役立つかを説明します。手紙から始めましょう。彼らはコミュニケーションの最古の形態であり、歴史研究のために最もアクセス可能であるからです。手紙を使用すると、恋愛、エロ会議、日常生活などの個人的な経験を勉強することができます。
アン・リスターの日記には、マリアナ・ベルコムとの結婚の提案など、女性とのロマンチックな関係についての詳細が記載されています。
疎外されたグループから文字を収集することは必ずしも可能ではありません。
次に、歴史的な出来事を通して生きてきた高齢者の物語や思い出を記録することを含む口頭歴史インタビューについて説明します。彼らは、書面による記録を残さないクイア文化やサブカルチャーについての洞察を提供することができます。口頭歴史は、他の場所では見つけることができないセクシュアリティと親密さに関するユニークな視点を反映しているという点で貴重です。
ダナというトランスジェンダーの女性とのインタビューは、20世紀後半のトランスコミュニティに関する情報を明らかにすることができます。しかし、一部のグループは、偏見、汚名、または迫害の恐れのために口頭歴史家を見つけるのに苦労するかもしれません。
ビジュアルメディアは、クイアコミュニティを理解するための重要な証拠も提供します。写真はドラッグボールやゲイのプライドパレードなどの社交的な集まりを記録し、映画はクィアのキャラクターをスクリーンに映し出します。
映画「Guys Don 't Cry」は、本物の生活のために残忍に殺害されたトランスジェンダーの男、ブランドン・ティンの物語を語ります。ビジュアルメディアは、ファッショントレンド、音楽ジャンル、クィアのアイデンティティに貢献する芸術的スタイルなどの文化的なアーティファクトを保存しています。しかし、多くの画像やビデオがオンラインまたはパブリックアーカイブで利用できないため、アクセシビリティの問題は解決しません。
これらすべての形の証拠がどのように連携するかについて説明します。文字、日記、口頭履歴、視覚メディアは、異なる種類のデータを提供することによって互いを補完する。各ソースには長所と短所があるため、それらを組み合わせることで、フリンジクィアネットワークのより微妙なイメージを提供します。
手紙は私的な考えや感情を明らかにするが、必ずしもより広範な政治的文脈に対処するとは限らない。経口履歴は直接情報を提供しますが、外部事象の詳細が不足している可能性があります。視覚メディアは明るい瞬間を捉えますが、深さや分析が不足している可能性があります。いくつかの方法を使用して、私たちはクィアの生活のより完全な画像を取得します。
文字、日記、経歴、ビジュアルメディアは、フリンジクィアネットワークの再構築にどのように貢献していますか？
手紙、日記、口頭歴史、ビジュアルメディアはすべて、クイアフリンジネットワークの復元に役立つ重要な情報源です。手紙は、社会的スティグマのために自分の経験を他の人と共有することに消極的だったかもしれない人々の生活に深い洞察力を提供します。