Queer Studiesは、レズビアン、ゲイ、バイセクシャル、トランスジェンダー、そして多様な文化的文脈におけるクィアの人々の多様な経験と視点を探求し、理解しようとする学問分野です。その主な仕事は、ジェンダー、セクシュアリティ、アイデンティティについての伝統的な考え方に挑戦し、別の存在と帰属の方法を探求することです。クィア研究がこの目標に貢献できる一つの方法は、限界的な声と認識に焦点を当てることです。このエッセイは、クィア研究が人文科学における支配的な認識論をどのように取り入れ、限界的な声と知識生産を中心とする学際的アプローチを刺激することができるかを検討する。支配的な認識論は、世界の理解を形作る一般的な理論と実践です。人文学においては、西洋、ユーロセントリック、異常、家父長制、アブライスト構造に依存することが多い。
例えば、ジェンダーはバイナリで固定されているという信念は、ジェンダーは可変的で社会的に配置されていると述べるクィア理論によって挑戦されてきた。同様に、異性愛が規範であるという概念は、性的アイデンティティと指向の多様性を強調するクィア研究において挑戦されてきた。このような優位なアイデアを調査することで、既存の権力構造に挑戦し、より包括的な視点を促進する研究や奨学金のための新しい道を開くことができます。
クィア研究がこれを行うことができる1つの方法は、限界の声と知識生産を中心とする学際的アプローチによるものです。学際性は、新しい表現と理解を作成するために複数の分野を使用することを含みます。
例えば、異分離性は、色の人や障害のある女性など、複数の疎外されたグループに属する人々の重複した経験を考慮に入れます。クィアの研究には、性別、人種、階級、およびその他の社会的カテゴリーの間の交差を調べ、性的指向とアイデンティティとどのように交差するかを調べるためのこのアプローチが含まれることがある。
クィア研究における学際的アプローチを促進するもう一つの方法は、非伝統的な知識源を探求することである。
例えば、先住民の知識は、植民地主義と帝国主義によって無視または消去された、伝統的な認知モードを認識します。クィアの研究は、セクシュアリティ、親密さ、および関係を理解する別の方法を明らかにするために、これらの情報源を引き出すことができる。これには、同性の欲望やトランスジェンダーのアイデンティティを反映した先住民の歴史、歌、儀式、芸術の形態を探求することが含まれます。
さらに、クィア研究は学界外のコミュニティと関わることによって学際的なアプローチを促進することができる。コミュニティベースの共同研究（CBPR）により、科学者はコミュニティメンバーと協力して生活に関連する問題に取り組むことができます。LGBTQ+団体、活動家、アーティストなどと提携することで、クィア研究は多様な視点を結集し、より包括的な奨学金を生み出すことができます。CBPRはまた、客観性と中立性についての学術的仮定に挑戦し、主観性の重要性を強調し、世界の理解を形作る上での経験を生きている。
結論として、クィア研究は、人文科学における支配的な認識論に挑戦し、疎外された声と知識生産を中心とする学際的アプローチを促進することができる。限界的な視点と多様な知識源に焦点を当てることで、既存の権力構造に挑戦し、より包括的な理解を促進する研究と奨学金のための新しい道を開くことができます。
クィア研究はどのようにして人文科学における支配的な認識論を問い、限界的な声と知識生産を中心とする学際的アプローチを刺激することができるのでしょうか？
Queer研究は、ジェンダーとセクシュアリティに関する従来の見解に挑戦し、批判することに影響を与えてきた重要な研究分野です。これらの概念が様々な社会的、文化的、政治的勢力を通じてどのように構築され維持されているかを明らかにし、理解することを目指しています。この分野はまた、歴史的に覇権的な物語によって沈黙されてきた疎外された個人の経験を強調しています。