クィアのアイデンティティは、人種、階級、性別、民族、宗教、年齢、国籍、言語、文化など様々な要素によって形成されました。この過程で重要な役割を果たした要因の1つは、恥、欲望、抑圧を持つ人の経験です。精神分析は、これらの経験がqueerとして識別する人々のアイデンティティ形成をどのように形成するかについての洞察を提供します。
フロイト心理学によると、精神分析的三者心理には、id、 ego、 superegoの3つの要素がある。イードは無意識の欲望を表し、エゴはイードと外の世界の間を仲介します。スーパーエゴとは、心の中の良心または道徳的なコンパスです。これらの成分は互いに相互作用し、不安、攻撃性、恐怖、喜び、罪悪感などの性格特性を形成します。
セクシュアリティの面では、フロイトは性欲は人間の本質の基本的な部分であると信じていたが、文化的規範と社会的期待のために抑制されるべきである。彼はまた、同性愛は彼らの「Oedipal」段階の間にある親との子供時代の固定によって引き起こされたと示唆した。その後、この説は広く批判され、否定されている。しかし、精神分析はセクシュアリティと恥の関係を探求し続けた。
例えば、Lauren Berlintは、恥ずかしさが他者との不十分な感情や切断につながる可能性があり、それが自己アイデンティティに影響を与える可能性があると主張しています。恥ずかしさは、自分が社会の基準や期待に反していると感じたときに生じることがあります。奇妙なアイデンティティの場合、同性または性別の不適切な行動の人々に彼らの魅力のために人々は恥を感じるかもしれません。しかしながら、抑圧は必ずしも恥ずかしいことにはならないと主張する学者もいる。代わりに、抑圧された欲望は、芸術や文学などの創造的な分野に昇華することができます。例えば、ウォルト・ホイットマンの詩は当時タブーと考えられていたセクシュアリティとアイデンティティのテーマを探求した。同様に、フリーダ・カーロの絵画は彼女の両性的関係を描き、身体像との闘いを描いた。
最終的に、恥、欲望、抑圧は、個々のアイデンティティを異なる方法で形作る複雑な経験です。これらの心理的プロセスを理解することで、奇妙なアイデンティティがどのように形成され、時間とともに進化するかをよりよく理解することができます。
クィアのアイデンティティ形成における恥、欲望、抑圧の精神分析的解釈は何ですか？
精神分析は、恥、欲望、抑圧が奇妙なアイデンティティの形成にどのように影響を与えるかを理解するための重要な理論的枠組みを提供します。フロイトのセクシュアリティ理論によると、個人は幼少期に同性の親との関係を通じて性同一性の感覚を発達させる（フロイト1905）。