Queer Happinessの概念化
幸福は、男性性と女性性の一夫一婦制、生殖、そして従来の魅力的な基準を強調する異常な枠組みの中で一般的に理解されています。この理解は、人間の経験と欲望の多様性、特に非伝統的な性同一性と性的指向に関連して無視する。近年では、クイア研究は、幸福の代替概念を探求することによって、欲望、満足、社会的幸福の伝統的な枠組みに挑戦しています。この記事では、奇妙な概念化が伝統的な幸福の枠組みを不安定化させ、それが幸せであることを意味するものについてより包括的で多様な理解を促進する方法について見ていきます。
クイア学者は、結婚は幸福と満足の不可欠な要素であるという考えを批判します。結婚は、性別の役割、家族の構造、関係のダイナミクスについての期待の狭いセットを含んでいることが多いと彼らは主張する。結婚やその他の関係を構成するものを再考する際に、クイア学者は幸福を達成するための自己決定と個人的な自治の重要性を強調してきました。
一部のクィアの人々は完全に結婚を拒否するか、または一夫多妻制と忠実さの周りの伝統的な規範に挑戦する一夫多妻制の関係を追求することを選択します。同様に、奇妙な研究は、子供が幸福と充足に不可欠であるという概念に挑戦します。不思議な親の中には繁殖しないことを選択する人もいれば、生殖以外の家族を作るために生殖補助技術を採用、育成、または使用する人もいます。これらの仮定に挑戦することにより、クィア研究は、親であることが何を意味するのか、親が幸福にどのように貢献できるのかについての広範な理解に貢献します。
クィア研究は、異性愛を正規性と望みのマーカーとして重視していると批判している。クィアの理論家は、性的指向は二分性の役割を強化し、男性性と女性性に関する有害なステレオタイプを永続させる社会的に構築されたカテゴリーであると主張している。彼らは、幸福はこれらの厳格なジェンダー規範を満たすことに依存するのではなく、むしろ個性と信憑性を受け入れることに依存すべきであると示唆している。このアプローチは、性別、性別、アイデンティティの2つの概念を超えて、人間の経験と欲望の多様性を強調しています。
クイア研究はまた、ロマンチックな愛が幸福に不可欠であるという考えに挑戦してきました。多くのクィアの人々は、親密な友情やプラトニックなパートナーシップなど、ロマンスのない強烈な親密な問題を経験します。これらの非伝統的なつながりは、ロマンチックな関係と同じくらい多くの満足と喜びを提供することができますが、多くの場合、主流社会によって認識されません。愛とつながりへの理解を広げていくクィア研究は、ある種の関係や感情だけが幸福の正当な源となるという仮定に疑問を投げかけています。
クイアの幸福の概念化は、欲望、満足、社会的幸福の伝統的な枠組みを不安定化させ、それが幸せであることを意味するものについてより包括的で多様な視点を提供します。これらの代替アプローチは、結婚、家族構造、性的指向、愛についての長期にわたる仮定に挑戦し、人間の経験の複雑さと多様性についての新たな洞察を提供します。私たちが異常の限界に取り組み続けるにつれて、クイア奨学金は、より包括的で肯定的な方法で幸福を再考するための貴重なツールを提供しています。
幸せの奇妙な概念はどのように欲望、満足、社会的幸福の伝統的な枠組みを不安定化させますか？
queer constructとしての幸福の概念化は、伝統的な欲望、充足、社会的幸福の概念と根本的に対立しています。伝統的に、西洋社会は、物質的獲得、キャリア成功、個人的な関係などの個人主義的な追求によってのみ達成できるものとして幸福を定義してきました（Diener et al。、 2018）。