疎外された人々は、経済的、社会的、文化的、構造的抑圧などの様々な要因のために、伝統的なコミットメントと忠実さの概念の問題を経験するかもしれません。これらの問題は、しばしば誤解され、この経験外の人々によって切り下げられている相互接続の代替形態につながる可能性があります。このエッセイは、社会的疎外化が愛、忠誠、そして信頼の理解をどのように形作るかを調べます。
経済の疎外化は、財源と機会からの体系的な孤立を指します。
貧困線以下に住んでいる人々は、恒久的な雇用を維持するために苦労するかもしれないまたは住宅に余裕があり、安定したロマンチックなパートナーシップを形成する能力に影響を与えます。また、健康、教育、栄養などの基本的なニーズを満たすためのリソースへのアクセスが不足している可能性があります。この文脈では、生存自体が上り坂の戦いになるとき、一夫一婦制、結婚、または家族を優先することは困難です。このような状況は、個人の欲望と社会規範の間に矛盾を生じさせる可能性があり、それは親密な関係における忠誠心を構成するものの見直しにつながります。
社会的疎外化には、人種、性同一性、性的指向、障害状況、年齢、宗教、またはその他の要因に基づく差別が含まれます。疎外された人々はしばしば汚名、偏見、暴力に直面し、自分のアイデンティティを表現する機会を制限し、他人と接続するための安全な場所を見つけることができます。これは、恋愛関係を追求したり、潜在的なパートナーと脆弱性を共有することから孤独、恐怖、または恥の感情につながる可能性があります。
彼らは、非異質的な魅力表現を探求する自由を奪われながら、行動の異常な基準に従うことが期待できます。したがって、一部の疎外された人々は、制限的な文化的物語に閉じ込められたり圧力をかけられたりすることを避ける方法として、ポリアモリーを選択するかもしれません。
文化の疎外化は、支配的なイデオロギーが主流社会から特定の文化や伝統を除外するときに起こります。
歴史的に解体された先住民コミュニティは、その関係的慣行において個人主義よりも共同体の価値を優先するかもしれない。同様に、移民の人々は、新しい国で一般的に受け入れられているものとは異なる、組織的な結婚の伝統的な概念を遵守するかもしれません。これらの違いは、彼らが愛とコミットメントの支配的な文化的アイデアから疎外感を感じることができます。
構造的な疎外化とは、不平等を強化する制度政策を指します。例としては、集団投獄、ジェントリフィケーション、移民制限、教育上の不平等などがある。このような政策は、安定、家族形成、または社会的移動を達成するための障壁を作り出すことができる。その結果、これらの環境に住んでいる人々は、長期計画ではなく、生存に焦点を当てて、より柔軟な関係へのアプローチを開発することができます。彼らはまた、彼らのコミュニケーションとセキュリティのニーズを満たすために、オープンな結婚や非一夫一婦制などの非伝統的な合意を求めるかもしれません。
社会的疎外化は、安定したロマンチックなパートナーシップへの構造的障壁を作成すると同時に、コミットメントと忠実性の伝統的な理解に挑戦します。経済的、社会的、文化的、構造的抑圧は、緊密な関係を維持するために必要な資源と機会へのアクセスを制限します。疎外された人々は、彼らのユニークな経験を反映した別の形の関係を探求し、支配的な規範との緊張を引き起こす可能性があります。
これらの表現は偏差としてではなく、全身的な不正に対する真の反応として考えるべきである。疎外化の複雑さを認識することにより、我々はより良い健康的なロマンチックなつながりと包括的なコミュニティをサポートすることができます。
社会の疎外化は、コミットメントと忠実さの伝統的な理解にどのように挑戦しますか？
社会的疎外化は、人々が自分のアイデンティティ、信念、または背景を共有するパートナーを見つけることから疎外されたグループからの障壁を作成することにより、コミットメントと忠実性の伝統的な理解に挑戦します。これは、孤立感、孤独感、関係のサポートの欠如につながる可能性があり、強い絆を形成し、長期的なコミットメントを優先する能力に影響を与える可能性があります。