性的指向は、人々の世界の認識と認識に影響を与える人間の生活の不可欠な部分です。価値観、信念、態度、行動を形作る上で重要な役割を果たします。人によっては、性的指向にかかわらず道徳観が似ていると考える人もいるかもしれませんが、研究はそうでないことを示唆しています。性的指向は、正しい行動と間違った行動を構成するものの認識に影響を及ぼし、異なるグループ間の道徳的直感の発散につながる可能性があります。
異性愛者は、同性愛者自身よりも同性愛を不道徳と見なす傾向があることを研究している。これは、すべての個人が文化と個人の違いを超越する道徳的原則の共通のセットを共有していると主張する倫理的普遍性の伝統的な哲学的記述に挑戦します。
この視点は、性的指向が生物学に深く根付いており、容易に変更または抑制できないという事実を無視する。対照的に、倫理は、性的嗜好を含めた社会的文脈によって人格が形成される関係的な観点から見るべきであると研究者は論じている。したがって、普遍主義は人間の道徳のニュアンスを捉えることができず、客観的な道徳規範を確立することは不可能である。
異なる文化は、性的規範や慣行について異なる見解を持っています、彼らのユニークな歴史を反映します、伝統と宗教的信念。これらの文化の違いは、各国の道徳的意見の多様性の高いレベルによって証明されるように、道徳的判断に影響を与えます。
保守社会の人々は婚前セックスを非難する可能性が高く、リベラル社会の人々は承認する。同様に、集団文化からの個人は、個々の自律ではなくグループ内の調和を重視し、個人主義者は個人の自由を優先する。このような不一致は、善と悪の行動に対する単一の普遍的な基準が存在しない可能性を示唆している。むしろ、道徳は、各人が理想的な枠組みにアクセスできると仮定するのではなく、特定の社会史的文脈や価値観に関連して理解されるべきである。したがって、普遍的道徳の考え方は、文化的な違いを無視し、人々が抽象的な原則に減らすことができることを示唆しているからです。
最近の神経科学の発展は、精神的判断が感情、認知、知覚などの心理的構成に大きく影響されることを示唆している。これは、個人の道徳的直観が客観的な原則に基づいているのではなく、時間や状況が異なる主観的な要因に基づいていることを意味します。道徳的判断には、複数の脳領域を含むダイナミックなプロセスが含まれ、それぞれが意思決定のさまざまな側面に貢献していると研究者は言います。したがって、人の行動を常に導く「道徳的コンパス」は固定されていません。むしろ、人々は経験と即時の懸念に基づいて意思決定を行うときにヒューリスティクスやラベルを使用します。したがって、普遍的倫理の概念は、文化、人格、状況などの文脈的変数に依存しているため、現実的ではないように思われる。
性的指向は、親密さと関係に対する態度を形成する上で重要な役割を果たします。
ゲイ男性は、安全性や安定性などの実用的な考慮の代わりに情熱的な感情に焦点を当て、異性愛以上のロマンチックな愛を強調する傾向があります。レズビアンはまた、ストレートな女性とは異なるロマンチックなパートナーシップを重視しており、肉体的な相性の強い感情的な絆を好んでいる。これらの違いは、個々のニーズ、欲望、期待の違いを反映しており、グループ間で道徳的判断が標準化されないことを示しています。むしろ、倫理規範は多様性を認識し、人々が独自の視点、経験、価値観を持っていることを認識すべきです。
性的指向と道徳的直観との関係は、倫理的普遍性、文化的流動性、個人的偏見、文脈的偶発性の伝統的な哲学的記述に挑戦する。道徳原理は客観的に正しいよりも社会的に構築され、普遍的な道徳規範を定義することは困難である。むしろ、道徳システムは、多様な視点を取り入れ、人々が性的指向を含め、生活の中の現実によって形作られていることを認識すべきである。
性的指向と道徳的直感の関係は、倫理的普遍性の伝統的な哲学的記述にどのように挑戦していますか？
性的指向にかかわらず、すべての人々に適用される道徳の普遍的な原則があることが示唆されていますが、最近の研究は、これがそうではないかもしれないことを示唆しています。研究によると、人々の道徳的判断は性的指向によって異なる可能性があり、異性愛者と同一視する人は、同性愛者またはバイセクシュアルと同一視する人よりも保守的な見方を持つ傾向がある。