LGBTイスラム教徒は、レズビアン、ゲイ、バイセクシュアル、トランスジェンダー、クィア、そしてイスラームを実践する人々です。彼らはしばしば、同性愛とジェンダーの不適合に関連する文化的スティグマのために、宗教的および世俗的なコミュニティからの差別と拒絶に直面する。この問題にもかかわらず、多くのLGBTイスラム教徒は、彼らのアイデンティティを肯定するために愛、献身、精神的な連合のスーフィーの概念に目を向けます。なぜなら、これらのアイデアは、自分の経験を理解し、宗教的な文脈で表現するための枠組みを提供し、それらがなければナビゲートすることは困難であるからです。
LGBTイスラム教徒がスーフィーの概念を描く方法の1つは、人間と神聖な存在との間の強烈で消費的な愛の形を指す「ishq」の考えです。イスラム教は、イスラム教の伝統的な理解の下で禁じられているものを含め、異なる性別、人種、宗教の人々の関係を説明するために歴史を通して使用されてきました。
一部のLGBTイスラム教徒は、ルミの詩、最も有名なスーフィーの詩人の1つを、単なる男性と女性の間ではなく、2人の男性の間の関係を説明していると解釈するかもしれません。そうすることで、同性間の関係は、異性愛者だけでなく、神聖で神聖なものとみなすことができると主張します。
もう一つの概念LGBTイスラム教徒が使うことができるのは、神と結びつくことを意味する「タウィード」です。これには、神を世から離れたものとして見ているだけでなく、その中のすべてのものに存在していることも含まれます。このレンズを通して、性的魅力は神との関係を深め、宇宙との一体感を体験するための道具になります。LGBT自身の性別に惹かれるムスリムは、自分たちの欲望を、神と一つになり、究極の団結を経験したいという願望の表れと見るかもしれません。
LGBTイスラム教徒は「ヴィラヤ」、つまり精神的な指導の概念に目を向けることができます。スーフィズムでは、ヴィラヤは神に完全に服従し、神の意志によって行動する許可を与える行為として理解されています。この道をたどるLGBTのムスリムたちは、アッラーが本当に公然と不思議な個人として生きることを呼びかけたと考えています。彼らは、自分の本性と忠誠心に従うことが、服従と献身の最大の形態であると信じています。
これらの概念は、宗教的信念を維持しながら、LGBTイスラム教徒が彼らのアイデンティティの意味と肯定を見つけることを可能にします。彼らは彼らがより深いレベルで神と接続し、彼らの経験に固有の方法で彼らの愛と献身を表現することができます。すべてのLGBTイスラム教徒がこれらのアイデアを使用することを選択するわけではありませんが、多くの場合、そうすることに大きな快適さと快適さを見つける人。
LGBTイスラム教徒は、自分のアイデンティティを肯定するために、愛、献身、精神的な連合のスーフィーの概念をどのように使用しますか？
LGBTイスラム教徒はしばしば、彼らのアイデンティティを肯定する方法として、愛、献身、精神的な連合のスーフィーの概念に描きます。スーフィーの伝統は、何よりも神を愛し、自分自身を含め、私たちを取り巻くすべてのもので神を見ることの重要性を強調しています。これは、社会的スティグマといくつかの宗教的コミュニティからの拒絶にもかかわらず、精神的な意味と接続を見つけようとする多くのLGBTイスラム教徒と共鳴します。