バイセクシュアリティは、男性と女性の両方にロマンチックな魅力を特徴とする性的指向です。バイセクシュアルは歴史的に世界中の多くの文化で非難されていますが、彼らは今日より目に見えるようになり、宗教コミュニティからの認識を必要としています。しかし、多くの保守的なキリスト教宗派では、バイセクシュアリティはタブーのままである。これは、自分の信仰を実践し、困難な感情的および社会的状況をナビゲートしようとするバイセクシャル信者のための課題を提起します。誰かのコミュニティが流動的なセクシュアリティを拒否した場合、コミットした関係にあるとはどういう意味ですか？バイセクシュアルな人々は、どうすれば愛と親密さのための倫理的な枠組みを、彼らを逸脱的または罪深いと見なす環境で構築することができますか。
一つのアプローチは、個人的な行動規範を作成するために聖書を使用することです。聖書には、同性愛者の行動を非難する多くの箇所が含まれていますが、バイセクシュアリティについては特に何も述べていません。一部の解説者は、イエスは生涯独身であったため、男性と女性の結婚以外の性別を容認しなかったと主張しています。他の人たちは、パウロが結婚以外の異性間の関係を批判したことを指摘しています。これらの議論は、自分の視点を気にすることなく、貞潔な生活を送ることを幾らか支持しています。
彼らはまた、コミット関係にエロティシズムの健全な表現のためのほとんど余地を残しています。バイセクシュアル信者は、人間の欲望の複雑さを認めながら、自分たちの宗教的伝統に合った創造的な解決策を見つけなければならないかもしれません。
もう一つの戦略は、バイセクシャルのアイデンティティに対応するために、伝統的な教えを再考することです。一部のクリスチャンは、神が人間を自然の中で「バイセクシュアル」として創造されたと信じており、私たちが複数の性別に惹かれることを意図しています。彼らはそれを私たちの繁栄のための神の計画の一部と見なし、一夫一婦制を家父長制によって課される制限的な社会構造と見なします。この解釈は、バイセクシュアルが彼らの信念に忠実でありながら、彼らの欲望を受け入れることを可能にします。また、同性愛、レズビアン、バイセクシャルのアイデンティティを変態または異常として扱う支配的な物語にも挑戦します。3番目の選択肢は、同様の見解を共有する他のバイセクシャル信者とのコミュニケーションを求めることです。近年、LGBTQ+の人々を肯定し、判断よりもむしろ愛に基づいて精神的な成長を奨励する多くの進歩的なキリスト教共同体が現れました。これらのグループは、バイセクシュアルが彼らのセクシュアリティを公然と探求し、志を同じくする人々からの支援を求めることができる安全なスペースを提供します。それらはまたpolyamoryまたはオープン結婚のような非伝統的な関係でより受諾可能であるかもしれない。これらの選択肢は多くの保守的なサークルで物議を醸しているが、外部の圧力にもかかわらず、バイセクシュアルが本物の生活を送ることを可能にする。
バイセクシュアル信者は、親密さとロマンスのための倫理的枠組みに関しては、ユニークな課題に直面しています。聖書を描き、伝統的な教えを再考したり、進歩者の間に共通性を見いだすことで、信仰を損なうことなく有意義な関係を築くことができます。
これには、勇気、創造性、そして文化的規範に挑戦する意欲が必要です。バイセクシュアル・クリスチャンが自分たちの宗教コミュニティでより多くの受容と受容を得ることができるかどうかを知るのは時間だけです。
両性愛者は、流動的なセクシュアリティを拒否するコミュニティにおいて、愛と親密さのための倫理的な枠組みをどのように構築しますか？
また信者であるバイセクシャルは、彼らの宗教共同体に愛と親密さのための倫理的な基礎を作成することになると、いくつかの課題に直面しています。宗教機関はしばしば異常や一夫一婦制を含むセクシュアリティに関する厳格な規則を持っている。これは、バイセクシュアルとしての個人的アイデンティティとその信念システムの間の緊張と対立を作成することができます。