親密な正義は、人々が彼らの個人的な生活の中で他の人によって公正に扱われる権利を持っているという倫理的な概念であります、それは彼らの感情的、物理的、社会的ニーズに来るとき特に。これには、愛、愛情、交わり、尊敬、信頼、忠誠、誠実、理解、支援、コミュニケーションを受ける権利が含まれます。
また、資源へのアクセス、機会、権力、影響力など、人々がどのように相互作用するかに関する幅広い権利が含まれています。親密な正義は人生の多くの異なる分野に適用することができますが、その最も重要な適用は指導と管理にありました。リーダーは、コミュニティのすべてのメンバーが、意思決定プロセスにおいて評価され、支持され、聞かれ、含まれていると感じるようにしなければなりません。政府は、すべての人々の平等、機会、自由を促進する政策とプログラムを作成しなければならない。しかし、これらの努力にもかかわらず、指導者が親密な正義を主張しない例はまだたくさんあります。なぜなら、その背後には哲学的根拠に基づく理論がないからです。この記事では、リーダーシップとガバナンスにおける親密な正義に取り組むための新しい理論的枠組みの構築を検討します。
親密な正義は、誰もが自分の生活のすべての面で平等な待遇、認識、考慮に値するという考えを指します。それは分配正義の原則の延長であり、人々はメリットや必要性に基づいて自分にふさわしいものを得るべきだと言う。分配された正義は、お金、財産、サービスなどの物質的なものを扱いますが、親密な正義は、感情、心理学、関係、精神性などのより抽象的な概念に対処します。親密な正義とは、社会経済的地位、人種、性別、性的指向、宗教、能力、年齢、またはその他の要因に関係なく、人々が個人的な相互作用で正義を得ることを保証することです。人々には感情的、肉体的、社会的なニーズがあり、成長するためには他の人々からの育成と注意が必要であることを認識しています。
起源
親密な正義の概念は、ジェンダーの役割とパワーダイナミクスの伝統的な概念を批判する方法として1980年代にフェミニスト哲学に現れました。
フェミニストは、女性が教育、雇用機会、意思決定の地位へのアクセスをしばしば拒否されたと主張した。また、女性は家庭で仕事をするべきであり、男性は家庭外での余暇を楽しむべきであると指摘しました。フェミニストは、女性が幸せで充実した生活を送るためには、これらの分野で正義が必要だと主張した。多くの学者は、個人の権利を重視しすぎて、体系的な変化に十分ではないとして、このアプローチを批判している。彼らは、真の平等は、単に人々に異なる行動をとるように求めるのではなく、抑圧を永続させる構造や制度を変えることを要求すると主張した。
リーダーシップとガバナンスへの応用
リーダーシップとガバナンスにおいて、親密な正義とは、公正な待遇、尊重、包摂を促進する政策と実践を作成することを意味します。リーダーは、誰もが自分のユニークな視点を共有するために、評価され、支持され、聞いて、力を与えられていると感じられる環境を作るように努力するべきです。アクティブなリスニング、オープンなコミュニケーション、共感、理解、チームワークが必要です。政府は、すべての市民が好意的または差別なしに資源、サービス、機会への平等なアクセスを確保しなければならない。
チャレンジ
これらの努力にもかかわらず、指導者が親密な正義を主張しないケースはまだ多くあります。他の人たちは、人種、宗教、性的指向に基づいて特定のグループを差別するかもしれません。ある人たちは、自分の権威に挑戦する人たちに対して肉体的または感情的な暴力を振るうことさえあるかもしれません。これらの行動は、人々の基本的なニーズと権利を否定し、親密な正義の原則に違反します。
哲学理論
哲学的に健全な理論は、これらの問題を評価し、解決するための枠組みを提供する。それは公正な扱いを構成するものを定義し、リーダーがそれを受け取らないときにどのように対応すべきか、そしてパフォーマンスや効率などの他の値よりも近接性を優先することがなぜ重要であるかを定義します。このような理論は、指導者が親密な正義を無視した結果を理解し、変化を促すのにも役立ちます。
親密な正義は、リーダーシップとガバナンスに重要な意味を持っています。人々の感情的、心理的、社会的ニーズを認識することで、誰もが含まれたり、尊重されたり、評価されたりするより公平な社会を作ることができます。親密な正義のための明確な哲学的根拠はまだありませんが、この記事では、リーダーシップとガバナンスにおける概念とその潜在的な応用について説明します。さらなる研究開発により、我々は、親密な正義の問題に対処し、すべての人々の公正な待遇を促進する確固たる理論的枠組みを構築することができる。
リーダーシップとガバナンスの文脈で、哲学的に親密な正義を理論化することは可能ですか？
親密な正義の問題は、何世紀にもわたって学者の間で議論の対象となってきました。これには、性別、年齢、人種、社会経済的地位などの個人的特性に基づいて公正に人々を扱うことが含まれます。哲学者たちは、指導者や政府が社会における親密な正義を促進する方法を理解しようとする様々な理論を探求することによって、この概念を探求しようとしています。彼らの意見では、親密な正義は、個々の権利だけでなく、その実施を妨げる可能性のある社会構造も考慮に入れるべきである。