性的少数者に対する不寛容の原因の一つとしてセクシュアリティに関する神学的信念が挙げられている。これらの信条は、多くの場合、同性愛や同性関係を非難する聖書やクルアーンのような宗教的なテキストの解釈に基づいています。
レビ記18：22は、"人は女に嘘をつくような男に嘘をつくべきではない。スラ4：29は、"孤児に正義を行わないことを恐れているならば、あなたに良いように見えるそのような女性と結婚してください。一部の学者は、これらの解釈は、異性愛的でないアイデンティティを排除するセクシュアリティの異常な理解を反映していると主張している。
信仰コミュニティ内の性的多様性の受け入れを促進するために、より包括的なアプローチが必要であるとの認識が高まっています。このエッセイは、伝統的な神学に挑戦し、LGBTQ+個人のより大きな包摂性を促進する方法を探求します。
セクシュアリティの神学的理解に挑戦する1つのアプローチは、性同一性と性的指向の間の二項対立を不安定化させようとするクィア理論である。クィア理論家はセクシュアリティを、固定生物学的形質ではなく、流動的で動的で、社会構造によって形成されたものと見なしている。性別とセクシュアリティの厳格な分類を拒否することで、性別と欲望の伝統的な理解に挑戦します。さらに、フェミニストの神学は、教会の宣教や指導的役割にすべての性別と性的指向を含めることを提唱しています。彼らは、社会と宗教の家父長制的構造が性的少数者を含む少数派の疎外化につながったと主張している。
包摂性を促進するためのもう一つの戦略は聖書批判です。宗教的なテキストの批判的な読書は、伝統的な解釈に挑戦し、セクシュアリティの代替的見解をサポートするニュアンスやあいまいさを明らかにすることができます。一部の学者は、イエスの結婚に関する教え（マルコ10：6-9）は、愛と一致に関する他の教えと文脈で読むと、同性関係を受け入れると解釈できると示唆しています。さらに、現代の聖書学研究は「、嫌悪感」や「罪」などの言葉の複雑な意味を強調し、これらの概念は文化的に構築され、時間とともに変化する可能性があることを強調しています。
宗教コミュニティ間のInterfaith対話は、性的多様性に対するよりオープンで受け入れられる態度を養うことができる。Interfaithパートナーシップは、異なる信念システム間の理解と尊重を促進し、共同学習と性的倫理への反映のためのスペースを作成します。Interfaithの指導者はまた、独自の宗教慣行や伝統を認識しながら、思いやり、正義、平等などの共有された価値観に取り組むことができます。
セクシュアリティに関する神学的アイデアを再考し、批判的に関与することは、宗教コミュニティにおけるLGBTQ+の人々のより大きな受け入れと包含に貢献する可能性があります。厳格なバイナリに挑戦し、流体のアイデンティティを受け入れることによって、同性愛や異常な態度を超えて移動し、すべての人々がセクシュアリティを表現するためのより歓迎的なスペースを作成することができます。
性的少数者に対する不寛容の神学的根源は何であり、どのように再解釈することが包摂性を促進することができますか？
性的少数者に対する不寛容の神学的根源は、同性愛が罪深いと主張する宗教的教えに遡ることができる。これは、神が男性または女性として男性を創造され、この自然の秩序に逆らうことは神の神の計画に対する侮辱であるという信念に起因しています。また、同性関係は不道徳で不自然であると信じている宗教もあり、そのような考えを推し進めることは道徳的衰退につながる。