奇妙は、伝統的なジェンダー規範や性同一性に適合しない人々を指す広義の用語です。これらの人々は、大多数との認識の違いのために、しばしば差別に直面します。
しかし、この疎外化は、個人的な関係や信念だけを超えているが、より大きな社会システムにまで及んでいることを認識することが重要です。この記事では、社会のさまざまな構造がクィアの人々の抑圧にどのように貢献し、それらに挑戦する方法を示唆しています。
クィアの人々の疎外化に貢献する最初の構造は家族です。家庭とは、世代を超えて社会の価値観や規範を再現するための制度です。彼らはジェンダーの役割、性同一性および関係についての考えを伝達する責任がある。異常な家庭では、子供たちは男の子は男のように振る舞うべきであり、女の子は女のように振る舞うべきだと教えられています。男性と女性の結婚は唯一の有効な関係であり、同性愛は異常であると言われるかもしれません。これらのメッセージは、クィアの人々に長期的な結果をもたらす可能性があり、彼らは自分の家族の部外者のように感じさせます。
疎外化を永続させるもう一つの構造は、宗教です。宗教機関はしばしば同性愛が罪深い、または不道徳であることを教え、クィアの人格に関する否定的なステレオタイプを強化します。これは、クィアの人々をコミュニティへの参加から除外し、サポートネットワークやリソースへのアクセスを制限する宗教指導者につながる可能性があります。さらに、多くの宗教は、出産が結婚の主な目標であることを強調しています。
法的構造もクイアの人々の疎外化に貢献します。例えば、同性結婚や養子縁組を禁止する法律は、クィア・カップルが安定した関係や家族を築くことを難しくする可能性があります。さらに、性的指向や性同一性に基づく雇用や住宅の差別は、クイアの人々が住宅や財政の安定などの基本的なニーズにアクセスするのを防ぐことができます。
この体系的な格差に対処する1つの方法は、相互の影響力を促進することです。インターセクショナリティ（intersectionality）とは、人種、階級、性別、セクシュアリティなど、異なるアイデンティティがどのように交差し交差するかを認識することを指す。例えば、色のクィアの人々は人種差別と同性愛の両方に直面していますが、トランスの人々は性同一性と人種のために差別を経験するかもしれません。これらの複雑さを認識することで、複数の形態の抑圧に対応する政策や慣行を同時に作成することができます。もう一つの戦略は、包括的な教育を提唱することです。学校は、LGBTQ+問題を含む人間のセクシュアリティのすべての側面をカバーする包括的なセクシュアリティ教育を提供する必要があります。教師は、判断を恐れずにジェンダーのアイデンティティやセクシュアリティについて質問できる安全な空間を作るように訓練されるべきです。これは、奇妙さに関する会話を正常化し、有害なステレオタイプに挑戦するのに役立ちます。
最後に、統一性は全般的な不平等に対処する上で重要である。連合国は、クィアの人々を支援し、より公正な社会を作るために働く人々です。彼らは行動主義を通じてこれを行うことができます、時間とリソースを寄付し、彼らはそれを見たときに不正に対して発言。この運動に加わることで、同盟国は女王に対する国民の態度を変え、永続的な変化を加えることができます。
どのような社会構造がクィアの人々の疎外化を永続させ、これらの体系的な不平等に対処できるのか。
クィア人の疎外化を永続させる社会構造には、ジェンダー規範、ホモフォビア、ヘテロセクシズム、トランスポビア、バイフォビア、シセクシズムなどがある。これらの構造は、ジェンダーの役割、家族のダイナミクス、宗教的信念、教育プログラム、メディアの表現、政治政策、雇用慣行、住宅法、医療へのアクセスに関する文化的期待によって支えられています。