世界は、世界中の人々の大規模な動きにつながっている前例のない難民危機に直面しています。ほとんどの難民は国籍、宗教、民族、または政治的信条に基づいて迫害から逃れますが、性同一性と性的指向のために家から逃げることを余儀なくされている人もいます。クイア難民は、人権の国際的な道徳的基盤がそれらを有効な個人として認識していないため、亡命を求める上でユニークな課題に直面しています。このエッセイでは、クィア難民がこれらの枠組みにどのように挑戦しているかを、彼らが母国とホスト国の両方で直面している差別、汚名、暴力の影響を強調して調べます。これらの個人を保護するために設置された法的および政策的枠組みを見て、それらを改善する方法を提案します。
道徳的枠組みへの挑戦
世界人権宣言（UDHR）は、国際人権のための最も広く受け入れられている道徳的枠組みの一つです。UDHRは、生命、自由、人の安全、拷問や劣化した治療からの自由、プライバシー、家族、結婚とプライバシー、移動の自由など、いくつかの基本的権利を認めています。
性的指向や性同一性については明示的に言及していない。多くのLGBTQ+活動家は、この排除により、クィア難民が人権法の下で保護を求めることが難しくなると主張している。
差別と汚名
クイア難民は、母国とそのホスト国の両方で、しばしば差別と汚名に直面します。彼らの母国では、それらを伝統的な価値観や宗教的原則への脅威と見なす政府や非国家主体によって標的にされることができます。
同性愛は、多くのイスラム過半数の国では違法であり、迫害や死刑判決につながっています。ウガンダのようなアフリカ諸国の中には、同性関係に対する法律があり、投獄や世間の恥辱につながる可能性があります。
暴力とハラスメント
法的差別に加えて、クイア難民も母国で肉体的および心理的虐待に直面しています。彼らは自分の身元のために攻撃されたり、レイプされたり、殺されたりすることができます。この暴力は、しばしば政府当局者または民兵組織によって行われ、彼らを逸脱または不道徳とみなします。ホスト国では、彼らは自分のアイデンティティに対する文化的態度のために嫌がらせを受け、いじめられ、身体的に攻撃される可能性があります。これらの経験は、奇妙な難民を孤立させ、脆弱に感じさせ、支援サービスにアクセスし、社会に統合することを困難にする可能性があります。
法的保護
奇妙な難民の権利を保護するための国際的な法的枠組みが作成されました。1951年の難民条約では「難民」とは、人種、宗教、国籍、政治的意見、または特定の社会グループのメンバーに基づいて迫害から逃れる人を定義している。
これらの保護には、性的指向や性同一性は明示的に含まれません。その結果、奇妙な難民は、国際法の下で保護のための基準を満たしていることを証明するのに苦労するかもしれません。
法的枠組みの改善
奇妙な難民に利用可能な法的保護を改善するために、政策立案者は、国際的な人権の枠組みの中で彼らのアイデンティティの非認識の問題に対処しなければなりません。彼らは性的指向と性同一性を受け入れられるハラスメントのカテゴリーとして認識し、LGBTQ+個人が既存の法律の下で保護されていることを確認する必要があります。
政府は、クィア難民に対する憎悪犯罪を防止し、対応するために、法執行機関に十分なリソースと訓練を提供しなければならない。ホスト国はまた、クィア難民がサポートサービスにアクセスし、他のクィアの人々とコミュニティを構築できる安全なスペースを作成する必要があります。
奇妙な難民は、国際的な人権と亡命の道徳的基盤にどのように挑戦しますか？
人権と亡命の道徳的基盤は伝統的に異常とcisgenderであり、多くの奇妙な人々が彼らの変位の間に適切な支援を受けることを妨げている。クィア難民はしばしば、サービスやセキュリティへのアクセスを妨げる差別、暴力、疎外に直面します。