Queer現象学
Queer現象学は、queerの人々が人生経験を通して自分の体と欲望をどのように体験するかに焦点を当てたqueernessを理解するアプローチです。これは、バイナリカテゴリーと規範的な期待に基づいているジェンダーとセクシュアリティの伝統的な概念に挑戦することを目指しています。Queer現象学者は、これらのカテゴリーはしばしば非バイナリまたはqueerとして識別する人々に抑圧的な環境を作り出し、認識と検証の欠如をもたらすと主張している。この記事では、クイア現象学が伝統的な哲学的態度、認識、肯定の概念をどのように複雑にしているかを見ていきます。
態度
伝統的に、哲学者は、権力力学の観点から個人間の関係を見てきました、制御の1人と別の部下と。この見解はしばしば異常に根ざしており、すべての関係はシスジェンダーの男性と女性の間にあるべきであることを示唆している。
クィア現象学者は、関係はポリアモリ、オープン関係、およびその他の合意的非一夫一婦制を含む多くの異なる形態をとることができると示唆している。これらの代替関係構造は、関係が階層的で排他的であるべきであるという考えに挑戦します。その代わりに、平等、尊重、同意を強調します。これは、本質的に階層的で排他的な態度の概念に挑戦する。
認識
伝統的な哲学では、認識とは、個人が社会の正当なメンバーとして認識されるプロセスを指します。この認識はしばしば社会規範や期待の範囲内で起こる。
白く、健全で、シスジェンダーの男性は一般的にリーダーとして認識されていますが、女性や色の人々はしばしば権力の位置に過小評価されています。
Queer現象学者は、認識はこれらの規範の遵守に基づくことはできないと主張している。彼らは、認識は社会的期待に従うのではなく、自己決定と自律性に基づいているべきであると主張している。これは、認識は社会規範に依存する固定概念であるという概念に挑戦する。
承認
承認とは、誰かの価値や価値を認識する行為です。伝統的に、肯定は、人種、性別、性的指向などの特定のアイデンティティを認識することに結びついています。
Queer現象学者は、このアプローチは特定のカテゴリに適合する人々に肯定の範囲を制限すると主張している。彼らは、アサーションは外部検証だけではなく、自己決定と表現に基づいているべきであると主張している。Queer現象学は、個人が判断や抑圧を恐れずに自分のアイデンティティを自由に表現できる世界を作ろうとしています。これは、ステートメントが特定のアイデンティティのセットに結び付けられなければならないという考えに挑戦します。
クィア現象学は、二項思考に挑戦し、自己決定と自律性を強調することによって、相対性、認識、肯定の伝統的な哲学的概念を複雑にします。これらの概念に疑問を投げかけることで、関係を理解し、認識し、肯定するための新たな可能性を開きます。生きた経験に焦点を当てることで、クィア現象学は、バイナリと抑圧的な構造を超越した世界を知覚する別の方法を提供します。
欲望の奇妙な現象学はどのように相対性、認識、肯定の伝統的な哲学的概念を複雑にしますか？
欲望のクィア現象学は、関係が本質的に異性愛であり、ジェンダー化されているという概念に挑戦することによって、伝統的な哲学的相対論の概念を複雑にしました。これは、クィアとして識別する人々は、性別のいずれかの人々との関係を経験したり、まったくないことを意味します。現象学的に言えば、これは人々が互いに関係を理解するための固定的で客観的な方法がないことを意味し、それは関係が普遍的な基準によって定義されるべきであるという考えに挑戦する。