科学や芸術への奇妙な貢献の歴史的認識は、ジェンダーの役割と性的指向に関連する社会的スティグマと規範的期待のために制限されています。
しかしながら、LGBTQIA+の問題やより大きな包摂性のための動きの認識が高まるにつれて、これは、特に近年、時間の経過とともに変化しています。こうした認識のインパクトは大きく、歴史書、博物館の展覧会、学術研究を書き直し、より多様な声や視点を反映させることにつながりました。この記事では、これらの変更が制度慣行をどのように変革するかについて説明します。 様々な分野の事例を生かした文化的記憶と知識制作、 文学、音楽、映画、芸術を含む。
科学や芸術への奇妙な貢献を認識するには、アイデンティティのために疎外された人々の貢献を認識する必要があります。 特に、レズビアン、ゲイ、バイセクシュアル、トランスジェンダー、質問、インターセックスなどとして識別する人。
例えば、アラン・チューリング（英語版）は、第二次世界大戦中に彼の仕事で知られていたイギリスの数学者、暗号アナリスト、およびコンピュータ科学者であり、当時ホモフォビア法の下で起訴され、有罪判決の後に化学的に否定された。現代のコンピュータの基礎を築いたコンピューティングへの貢献は、彼の家族が死後に恩赦を明らかにした数十年後に完全に認められた。同様に、アメリカの著名な詩人エミリー・ディキンソンも研究を続けており、同僚の作家スーザン・ハンティントン・ギルバートとの同性関係について多くの詩を書いている。彼女の詩はしばしば異常なレンズを通して解釈され、そのほとんどに浸透する奇妙さを曖昧にした。これらの人々と彼らの仕事の歴史的認識の高まりは、この歪みを修正し、彼らの生活と成果のより正確な描写を提供することができます。
制度的慣行は、奇妙な貢献を認めることによって変容することができる。博物館、図書館、歴史の遺物を保存し展示する他の機関は、展示やコレクションに奇妙な物語を組み込むことができます。これは、多様な声や視点が評価され、祝われるより包括的な空間を作成することができます。
例えば、ワシントンのスミソニアン機関は最近、アフリカ系アメリカ人の歴史と文化の国立博物館を作成しました。博物館の目標は「アメリカの複雑な歴史を伝える」ことです。クィアの人々の経験と成果を強調することによって、そのような機関は伝統的な物語に挑戦し、より良い理解と共感を促進することができます。
文化的記憶は、クィアの人々の貢献を認めることによっても変容することができる。これには、過去の出来事や解釈を再訪して、隠された物語や代替解釈を明らかにすることが含まれます。
例えば、ストーンウォール暴動（Stonewall Riots）は、同性愛者の権利運動において、クィア・アクティビズムとアイデンティティ政治への影響が認められている。
しかしながら、反乱におけるトランスジェンダーの女性の役割はしばしば見過ごされたり消されたりする。この歴史的な出来事でトランスの声と経験を再現するための最近の努力は、認識が私たちの集合的な記憶をどのように変え、過去を再考できるかを示しています。さらに、奇妙な貢献を認めることは、ジェンダーの役割やセクシュアリティに関する一般的な文化規範を混乱させ、支配的な言説に挑戦し、将来の世代のための新しい機会を開くことができます。
科学や芸術への奇妙な貢献を認めることは、知識生産を変革し、限界的な視点に焦点を当てた研究や探求の新しい領域を生み出すことができる。
例えば、クィア理論は、重要なレンズを通してセクシュアリティとパワーのダイナミクスを分析することに焦点を当てた科学の分野として浮上がった。文学、音楽、映画、芸術などの分野でのクィア研究は、人種、階級、性別、性的指向の関係を探求する。これらの学際的アプローチは、人間の経験についてより包括的な考え方を促進し、文化、歴史、社会正義の理解を拡大します。奇妙な視点を知識制作に取り入れることで、誰もが話を聞いて評価する、より公平で公平な社会を作ることができます。
科学と芸術への奇妙な貢献の歴史的認識は、将来の制度的慣行、文化的記憶と知識生産をどのように変えることができますか？
クィアの人々は、差別や排除に直面しているにもかかわらず、科学や芸術を含む様々な分野で重要な役割を果たしてきました。歴史家、学者、活動家が彼らの物語と貢献を明らかにしようとすることは認められてきた。これらの個人の貢献を認識することは、制度的な変化、文化的記憶の変容、そして知識を生み出す新しい方法につながる可能性があります。