奇妙さはアイデンティティのカテゴリーであるという考えは比較的最近であり、異常とホモフォビアと戦う運動の一環として20世紀半ばに初めて登場した。それ以来、幅広い視点と実践を含む文化現象へと進化してきました。クィアの美的偏差は、ジェンダーの役割の伝統的な概念に挑戦する創造的な作品を指し、 セクシュアリティや社会規範は、アートにおける型破りな形やアプローチを通じて、 前衛的な映画制作からパフォーマンスアートまで。目標は、多くの場合、権力と特権の確立されたシステムに疑問を投げかけることです。 境界を押し広げ、美しいものや受け入れられるものについての従来の理解に挑戦します。
奇妙な美的収差が芸術についての規範的な仮定を尋問する一つの方法は文化であり、道徳は伝統的な物語や表現を損なうことにある。
Brokeback MountainやMoonlightのような映画は、同性間の関係を柔らかく官能的なものとして描き、ゲイの人々が本質的に逸脱している、または性的に変態しているという概念を反証している。同様に、Félix González-Torresのようなクィア・アーティストは、男性性と女性性の伝統的な概念を超えた感情を呼び起こす彫刻やインスタレーションを通して、喪失、悲しみ、親密さのテーマを探求します。
クィアの美的偏差はまた、美しさと美的価値の伝統的な概念に挑戦します。場合によっては、これは基本的な理想に反する身体や表現を提示することを含みます、ドラッグパフォーマンスやヌードのボディービルのコンテストを文書化するクィアフォトグラファーの仕事など。また、国内のルーチンやインタラクションに焦点を当てたクィア・フィルムメーカーの作品の場合と同様に、日常や日常を強調することも含まれます。これらのアーティストは、いくつかのものは本質的に美しく、他のものは醜いか望ましくないという考えに挑戦します。
Queerの審美的偏差は、BDSM、トランスジェンダーのアイデンティティ、ポリアモリーなど、タブーまたは物議を醸すと見なされるトピックをしばしば探求します。これらのテーマと対話することで、クィア・クリエイターは新しい視点を提供し、視聴者自身の偏見や信念を再考することに挑戦します。彼らはまた、公共の場で許容されるもの、検閲法や社会規範に挑戦することで境界を押し付けることができます。
クィアの美的収差は、社会規範の根底にある価値と倫理に疑問を投げかけることによって、道徳についての文化的仮定に挑戦することができる。
パフォーマンスアーティストKaren Finleyの作品は、しばしばトラウマ、暴力、性的暴行を扱ってきました。同様に、ACT UPの活動家たちは、エイズやHIV/AIDSに対する意識を高めるために芸術や抗議活動を行い、国立衛生研究所などの機関からのより多くの共感と支援を要求してきました。
奇妙な美的偏差は、非伝統的なアプローチやテーマを通じて、ジェンダーの役割、美しさ、セクシュアリティ、道徳の伝統的な概念を破壊します。それは、視聴者が自分の前提や信念について批判的に考えるように促し、確立された規範や期待を超えて見るように挑戦する。このようなクリエイティブな作品は、文化や社会に大きな影響を与え、主流のメディア表現から政治運動まで、あらゆるものに影響を与えてきました。
奇妙な美的偏差は、芸術、文化、道徳についての規範的な仮定にどのように挑戦しますか？
Queerの美的偏差は、LGBTQ+または非バイナリとして識別するアーティストによる、芸術、音楽、文学、およびその他の文化的形態における表現の伝統的なモードの破壊を指します。これは、美と欲望の異常な基準に挑戦し、抑圧的な社会構造を強化する支配的な物語を破壊し、アイデンティティと経験を表現する新しい方法を作成することを含みます。