彼らの政治活動に加えて、LGBTQ+ソビエトとソビエト後の空間の人々はまた、彼らのアイデンティティを消去し、維持するために、芸術、文学、音楽、映画、パフォーマンスを使用しています。それは人々が罰や非難を恐れずに自由に自分自身を表現することを可能にするので、芸術は同性恐怖症やトランスポビアに抵抗するための重要なツールと見ることができます。また、クィア・コミュニティが集まり、ジェンダーやセクシュアリティの支配的な物語とは異なる集団的記憶を形成するための安全な空間を作るのにも役立ちます。
例えば、ソビエト時代には、検閲法にもかかわらず、ゲイの著者の作品でいくつかの地下出版物が作成されました。これらの出版物はしばしば、当時タブーと見なされていた愛、欲望、アイデンティティなどのトピックに焦点を当てたが、クィアの声のアウトレットとして機能した。さらに、多くのソビエト映画には伝統的なジェンダーの役割に挑戦するキャラクターが登場し、ノンバイナリのアイデンティティを正規化し、将来の世代への道を開いた。
さらに、音楽はクイア抵抗のためのもう一つの強力な媒体でした。多くのアーティストは、異常な価値観に挑戦し、性的自由の重要性を強調するために歌詞を使用してきました。人気のある曲には、抑圧的な組織を批判した"Pink Floyd's" Another Brick in the Wall"や、クィアの文化とジェンダーの流動性を称えた"Madonna's Vogue"などがある。後者はLGBTQ+コミュニティのための歌となり、今日でも人気のあるダンスクレイズを引き起こしました。
ポストソビエト空間では、芸術はクィア個人の間で可視性と連帯を作成する上で重要な役割を果たし続けています。例えば、いくつかの映画製作者は、ロシアのさまざまな地域に住んでいるクィアの人々の経験を探求するドキュメンタリーや短編映画を作成しています。LGBTQ+作家の物語を紹介する文学雑誌もあり、毎年モスクワでLGBTQ+映画祭が開催されます。
さらに、ドラッグショーなどのパフォーマンスはますます普及し、自己表現とエンパワーメントのためのプラットフォームを提供しています。
これらの前向きな発展にもかかわらず、ソビエトとソビエト後の両方の空間のクイアコミュニティは、重要な障害に直面し続けています。ホモフォビアとトランスポビアはまだ普及しており、同性関係を犯罪とする法律はいくつかの地域にまだ存在している。
しかし、彼らの創造性と回復力を通じて、クィア個人は消去に抵抗し続け、彼らのアイデンティティを肯定し、多様性を祝う集団記憶を作成します。
ソ連とソビエト後の宇宙空間のクィア・コミュニティは、抑圧的な状況下で、どのように消去、アイデンティティの保存、集団記憶の育成に抵抗したのでしょうか？
ソ連とソ連後の宇宙空間のクィア共同体は、共同体の感覚と連帯を維持することによって彼らのアイデンティティを維持することを含む、抵抗の様々な手段を介して消去と戦った。彼らはまた、音楽、映画、文学、パフォーマンスなどの芸術的表現を使用して、彼らの経験や懸念を表現し、彼らを忘却させようとする支配的な物語に対抗しようとした。