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ユーモアが社会規範の不条理を暴き、道徳的階層を弱体化させる方法 jaEN IT FR DE PL PT RU AR CN ES

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ユーモアはいかに規範の不条理を暴露することによって道徳的階層を不安定化させるか?

何かがおかしいときに人々が笑う頻度に気づいたことがありますか?それは、彼らがその不条理を認めているからです。他の人を笑うとき、わたしたちも自分自身を笑います。だからこそ、ユーモアは道徳的階層を不安定化させるための効果的なツールになり得るのです。このエッセイは、ユーモアが伝統的な社会規範を損ない、その不条理を暴露する方法を調べます。笑いの力

笑いは意味のないものへの自然な反応です。私たちは、バナナの皮を滑ったり、自分の足をつまんだりするような、非論理的または予測不可能なものを見たときにこれを行います。しかし、時には必ずしも面白くないことを笑うこともあります。

誰かが社会規範に違反する冗談を言った場合、私たちは通常冗談に記載されている行動を否定しますが、それでも陽気になるかもしれません。なぜこれが起こっているのですか?

ユーモアは私たちの期待に反するという理論があります。予期しないことを見たり聞いたりすると、混乱したり、周囲の世界についての思い込みを見直すことができます。言い換えれば、ユーモアは私たちの価値観や信念に疑問を投げかけます。

古典的な行を取る「寝る前にアヒルは何を言った?」答えが分からない場合は、先に考えてみてください。人生を真剣に考える人にそのジョークを伝えることを想像してみてください。彼らは寝る前にアヒルに何を言うか尋ねることを決して考えないので、彼らはそれを得ることができないかもしれません。このルールを破ることによって、ジョークは私たちの期待を損ない、さまざまな可能性を考慮することを余儀なくされます。

ユーモアが社会規範に挑戦できるもう一つの方法は、それらをばかげたものとして提示することです。次のシナリオを考えてみましょう。二人目の人は、「おならをしたのか」と尋ねます。最初の答え:"いいえ、私はガスを渡していました。この冗談は、鼓腸は社会的に受け入れられないが、日常生活の中でその有病率を認めているという考えに役立ちます。私たちの文化的タブーの不条理さを身体機能に対して指摘することで、それらを再考することを促します。

不安定な道徳階層

そのような冗談を笑うとき、私たちは自分たちの道徳的判断の一部が本当にどのように任意であるかを認識し始めます。私たちは、必ずしも正しいことと悪いこととの明確な区別があるわけではないことに気づき始めています。その代わり、道徳はしばしば主観的で、文脈と相関している。

誰もがタバコの喫煙が不道徳であることに同意した場合、それは有害であると知っていても、何人かの人々はまだ喫煙しますか?

セックスにも同じことが言えます。ほとんどの文化はある種の性的倫理(暗黙的または明示的)を持っているが、これらの基準の多くは科学的証拠ではなく宗教的な教えや伝統的な価値観に基づいている。その結果、すべての人にとって意味がないかもしれません。ユーモアは、私たちがこれらの仮定を疑問視し、親密さと関係のための新しい視点を開くのに役立ちます。

人気のあるホームコメディFriendsを考えてみましょう。あるエピソードで、PhoebeはRossがRachelと一緒に役割を果たそうとしたことを示唆し「、like what?」と尋ねるように促した。彼女はこう答えています:"私は気にしません。このラインは、セックスに関する社会の二重基準の不条理を強調しています。一方で、私たちは男性にカジュアルな出会いをしないように言い、同時に女性に親密になる前に結婚を待つように指示します。しかし一方で、私たちは、両方の性別が結婚すると、ベッドの中で硬い性別の役割に適合することを期待しています。この矛盾をあざけることによって、ユーモアはセクシュアリティにアプローチする唯一の方法があるという考えを不安定化させます。ユーモアは、その中の不条理を暴露することによって、私たちの道徳的階層に挑戦します。それは、許容可能な行動が何であり、どのように正しいと間違っているかを再考することを強制します。ですから、自分自身と世界観について批判的に考えるよう勧めています。だから、次にあなたが笑うような冗談を聞くとき、覚えておいてください:あなたはそれを言った人と同じくらい自分自身を笑うことができます!

ユーモアはいかに規範の不条理を暴露することによって道徳的階層を不安定化させるか?

ユーモアは、人々の善悪に対する認識に挑戦し、彼らの信念について批判的に考えるよう促すため、規範の不条理を暴露することによって、道徳的階層を不安定化させることができます。誰かがユーモアを示すとき、彼らは物事を異なって見始めることができ、特定の規則や合意が彼らが最初に思ったほど必要でも有効でもないかもしれないことを認識する。