今日の世界では、子供たちはますますオンラインで個人情報を共有できるソーシャルメディアプラットフォームにさらされています。これには多くの利点がありますが、安全と幸福にもリスクがあります。クィア哲学者は、アイデンティティとパワーダイナミクスについての理論を開発しており、子供たちに技術へのアクセスを与えることで、親が情報に基づいた決定を下すのを助けることができます。この記事では、これらの理論が、子供の社会的およびデジタル生活におけるプライバシー、自律性、同意の問題にどのように適用されるかを調べます。
最初の理論は「奇妙な政治」です。この哲学は、不平等と抑圧を永続させる伝統的な規範と価値観に挑戦することの重要性を強調している。子育てに関しては、性別やセクシュアリティに関連するものを含め、親と子の間の違いについてのオープンなコミュニケーションを奨励するという奇妙な政策。
子供が非バイナリであると判断した場合、ソーシャルメディア上のバイナリ代名詞を使用して不快に感じることがあります。親は子供の希望を尊重し、代名詞を使用するなど、オンラインで自分自身を代表する別の方法について話し合うべきです。
第2の理論は"poststructuralism'です。この哲学は、言語が現実と権力構造の関係を形作るというものである。子供たちがソーシャルメディアを使うとき、自分の言葉や行動が他の人にどのように影響するかを知る必要があります。構造化後の思想家は、親が子供たちに同意と健康的な境界、特に親密さとセクシュアリティについて教えることを奨励するでしょう。子供たちは、誰かが公共の場で何かを公開したからといって、誰もがそれを見たいと思っているわけではないことを理解する必要があります。彼らはプライベートな何かを共有する前に尋ね、外見や行動に基づいて仮定を避けるべきです。
3番目の理論は「フェミニズム」です。フェミニストは、ジェンダー平等とジェンダーのステレオタイプを強化するチャレンジシステムを提唱しています。子育てにフェミニストの原則を適用することは、性別と関係について男女を平等に教えることを意味します。女の子は、多くの場合、デートに関しては、より多くの注意を取得します、しかし、男の子も指導を必要とします。彼らは尊敬のコミュニケーションや相互主義など、健康的なロマンチックな関係を構成するものを学ぶ必要があります。親も子供も肯定的な同意を実践すべきです。つまり、交流に関わるすべての人がその進行に同意します。
この記事では、クィアの人々のための安全なスペースを作成するためのセルフケアとコミュニティのサポートの重要性を強調する「クィア倫理」について説明します。親は、判断や暴力を恐れずに自分のアイデンティティを探求するために、子供たちが支持されていると感じるコミュニティを作成するべきです。コミュニティは、奇妙な問題を探求し、帰属感を提供するためのリソースを提供することができます。
クィアの哲学は、オープンなコミュニケーション、伝統的な規範への挑戦、健全な関係の促進、肯定的な同意の実践、支持的なコミュニティの構築を奨励することによって、子供のデジタル生活におけるプライバシー、自律性、同意に関する親の決定を導くことができます。そうすることで、親はソーシャルメディアの使用に関連する強い価値観と健康的な習慣を開発しながら、子供たちが安全に技術をナビゲートするのを助けることができます。
クィア哲学はどのように子供の社会的およびデジタル生活におけるプライバシー、自律性、同意に関する決定を導くことができますか？
Queer哲学者は、性的指向や性同一性に関係なく、子供を含むすべての人々にプライバシー、自律性、同意が必要であると示唆している。クィア哲学は、伝統的なバイナリ思考に挑戦し、世界における別の方法を検討することを奨励しています。子供たちは自分のアイデンティティを探求し、オンラインで自分自身をどのように提示するかについて選択することを許可されるべきです。また、誰が自分の個人情報を見ているのか、どのようなデータが収集されるのかを管理する必要があります。