バイオポリティクスは、どのようにしてクィアの身体とアイデンティティの社会的規制と制御を照らしますか？
バイオポリティクスは、人間の生命のレンズを通して力を理解しようとする政治哲学です。それは、国家や政府がどのようにして「正常」または許容可能な存在形態を構成するものの認識を形作ることによって、人口を支配しようとするかに焦点を当てている。この文脈では、性別やセクシュアリティに関する社会規範が、クィアの身体やアイデンティティを規制し制御するためにどのように使用されるかを検討することが重要である。
バイオポリティクスの出現
バイオポテンシャルの概念は、フランスの哲学者ミシェル・フーコーによって1975年に出版された著書『規律と罰』で初めて紹介された。彼は現代社会が人間の行動を制御する新しい方法を開発していると主張しました、身体を規制する方法を含む、セクシュアリティを制御します。これらの技術は、他者を抑制しながら特定の行動を促進するために開発され、正常性と偏向に関するアイデアと深く絡み合った社会規律のシステムを作成しました。
異性愛の正規化
バイオポリティクスがクィアの体とアイデンティティを調節するために使用されてきた一つの方法は、異性愛を唯一の有効な性的表現として正規化することです。これは、同性愛を犯罪化する法律、LGBTQ+個人に対する差別、およびクィア・メディアの検閲に見られる。また、トランスジェンダーやジェンダーの流動性など、性別の非正規的表現を取り巻く社会的スティグマにも見られる。これらの行動を逸脱と定義することで、主流社会の境界の外に位置づけられ、精査と処罰を受けます。
親密さとエロティシズムの制御
異なる性別または性別の人々の間の親密な関係を調節するためにも、生物政治的戦術が使用されてきました。
結婚の法律は、多くの場合、性別の役割と異常な期待に基づいて、誰かと合法的に結婚できる人を歴史的に制限しています。同様に、LGBTQ+の人々のための保健サービスへのアクセスの制限は、身体の自律性を制御し、彼らの自由な表現を落胆させる試みと見ることができます。バスルームや公園などの公共スペースの管理は、クィアの人々が親密さの合意的な行為に従事したり、一般の人々に愛情を示す能力を制限するのにも役立ちます。
Queering biopower
クィアのアイデンティティを抑制するためにバイオポリティカルメカニズムが使用されているが、一部の学者は、それらは疎外されたコミュニティによっても返すことができると主張している。
クイア理論家は、ジェンダーとセクシュアリティに関する支配的な規範を批判し、親密さとエロティシズムの代替モデルを提案している。これは、アイデンティティ政治と伝統的な権力構造に挑戦する社会運動の新しい形態の開発につながっています。バイオポリティクスの仕組みを理解することで、すべての身体とアイデンティティが等しく評価される世界を想像することが可能になります。
バイオポリティクスは、クィアの身体とアイデンティティの社会的規制と制御をどのように照らしますか？
バイオポリティクスとは、国家主体による生殖やセクシュアリティを含むライフプロセスの規制を指します。この概念は、ミシェル・フーコーによって、政府が市民に対してどのように権力を行使するかを、許容可能な行動と見なされるものを決定する法律や政策など、様々な手段を通じて記述された。バイオポリティクスは、国家が個々の生活、特にLGBTQ+のような疎外されたグループからの生活をどのように制御するかを強調しています。