Queer Literary Practices How Expand Narrative Options
Queerの文学は、伝統的な規範に挑戦し、ストーリーテリングの境界を拡大する現代文学の不可欠な部分です。それは物語の中で別のセクシュアリティとジェンダーのアイデンティティを探求することによって異常性の概念を損なう。このように、伝統的な慣習を超えて物語を伝える新しい方法を開き、より多様な物語を作成します。この記事では、奇妙な文学の実践が物語の可能性をどのように拡大し、文学の伝統的な階層に挑戦するかを調べます。
「queer」という用語は、何世紀にもわたってジェンダーとセクシュアリティの二項構造外を識別する人々を表すために使用されてきた。
しかし、最近まで、この概念は主流の文化に入り、不適切なアイデンティティを記述するための一般的な方法となった。クィア文学は、LGBTQ+の人々に対する抑圧的な態度とその経験への対応として、1980年代ごろから出現し始めた。詩、フィクション、ノンフィクション、ドラマ、ハイブリッドジャンルといったクリエイティブな作風を通して、カミングアウト、人間関係、アイデンティティ、アクティビズムなど様々なテーマを探求している。
クイア文学のストーリーテリングを強化する1つの方法は、実験言語を使用することです。多くのクィアの著者は、自分の経験の複雑さを反映するために、unorthodox構文、句読点、文法、単語の選択肢を使用しています。
例えば、エヴァ・コソフスキー・セジウィックの『クローゼットの認識論』は括弧、ダッシュ、楕円を使用して、彼女の奇妙さの分析における断片化と切断の感覚を表している。他の著者は、ネオロジズムや発明された言葉を使用して、分類に反する独特の声を作成します。これらのテクニックは、伝統的な文学的慣習よりも複雑な物語を作成し、読者にクイア文字の生活を親密に見ることができます。
クィアの文学実践者がストーリーテリングを強化するもう一つの方法は、多様な文字や視点を組み込むことです。ストレート文学は異性間の関係やシスジェンダーの主人公を描写する傾向がある一方で、クィア文学はしばしば異なる背景、人種、民族、性別の人物を描いている。さらに、ポリアモリ、BDSM、キンク、その他の性的指向の物語が主流メディアでは一般的に見られない。そうすることで、それは愛と欲望の規範的な概念に挑戦し、人類の能力に新しい洞察を提供します。
クイア文学はまた、伝統的な物語構造を損なうことによって物語の可能性を拡大します。開始、中間、終了を持つ線形タイムラインに従うのではなく、多くの奇妙な作品は非線形、周期的、あるいはオープンエンドである。このアプローチにより、著者は時間を固定または客観的ではなく、可変的かつ主観的に探索することができる。これは、過去の経験が現在の経験をどのように形成するか、またはその逆を見ることができる読者のためのより没入型の経験を作成します。例えば、Jeanette Wintersonの「Oranges Art the Only Fruit」は、記憶、夢、現実の間をジャンプするものではありません。最後に、奇妙な文学的実践は、関係の中で力のダイナミクスを探求することによって、伝統的な階層に挑戦します。多くのクィア作品は、性別、人種、階級、性的指向にかかわらず、ある人が他の人より優勢であるべきであるという考えに違反しています。これらの物語は、相互尊重、コミュニケーション、交渉に基づいた親密さの代替モデルを提示します。彼らは、関係にある唯一の方法がないことを読者を示し、すべての人々が彼らのアイデンティティに関係なく権威と自治に値することを示しています。一例として、オードレ・ローデの著書『Zami： A New Spelling of My Name』がある。
結論として、クィアの文学的実践は、様々なシンボルを含む実験言語を使用したストーリーテリングの可能性を拡大し、伝統的な構造と複雑な関係の階層を損なう。このように彼らは、良い文学を構成するものの規範的な概念に挑戦し、人類の可能性についての新しい視点を提供します。
queerの文学的実践はどのように物語に力を与え、伝統的な文学の階層に挑戦しますか？
Queer文学は、ゲイ、レズビアン、バイセクシュアル、トランスジェンダー、またはその他の性的アイデンティティを扱うフィクションの作品の総称です。ジェンダーのアイデンティティ、関係性、欲望に関する新しい視点を提示することで、伝統的な異性愛の物語に挑戦します。クィア文学はまた、セクシュアリティのために疎外されている人々の経験を探求している。