كيف توسع الممارسات الأدبية الشاذة الخيارات السردية
الأدب الكويري هو جزء لا يتجزأ من الأدب الحديث الذي يتحدى الأعراف التقليدية ويوسع حدود سرد القصص. إنه يقوض فكرة التغاير من خلال استكشاف الجنس البديل والهويات الجنسانية في القصص. على هذا النحو، فإنه يفتح طرقًا جديدة لرواية القصص خارج التقاليد التقليدية ويخلق روايات أكثر تنوعًا. ستدرس هذه المقالة كيف توسع الممارسات الأدبية الغريبة الإمكانيات السردية وتتحدى التسلسلات الهرمية التقليدية في الأدب.
تم استخدام مصطلح «كوير» لوصف الأشخاص الذين يعرفون لقرون خارج التركيبات الثنائية للجنس والجنس. ومع ذلك، حتى وقت قريب، دخل هذا المفهوم في الثقافة السائدة وأصبح طريقة شائعة لوصف الهوية غير اللائقة. بدأ أدب المثليين في الظهور في الثمانينيات تقريبًا كرد فعل على المواقف القمعية تجاه أفراد مجتمع الميم وتجاربهم. يستكشف هذا النوع موضوعات مختلفة مثل التراكم والعلاقات والهوية والنشاط من خلال الأشكال الإبداعية للكتابة مثل الشعر والخيال والواقعية والدراما والأنواع الهجينة.
تتمثل إحدى طرق تعزيز سرد القصص في الأدب المثلي في استخدام اللغة التجريبية. يستخدم العديد من المؤلفين المثليين الجملة غير التقليدية وعلامات الترقيم والقواعد واختيارات الكلمات لتعكس تعقيد تجاربهم. على سبيل المثال، تستخدم Eva Kosofsky Sedgwick Epistemology of the Closet الأقواس والشرطات والحذف لتمثيل الشعور بالتجزئة والانفصال في تحليلها للغرابة. يستخدم مؤلفون آخرون الكلمات الجديدة أو الكلمات المخترعة لإنشاء أصوات فريدة تتحدى التصنيف. تخلق هذه التقنيات روايات أكثر تعقيدًا مما تسمح به الأعراف الأدبية التقليدية، مما يوفر للقراء نظرة حميمة على حياة الشخصيات المثلية.
طريقة أخرى يمكن للممارسين الأدبيين المثليين من خلالها تعزيز سرد القصص هي دمج شخصيات ووجهات نظر متنوعة. في حين أن الأدب المستقيم يميل إلى تصوير العلاقات بين الجنسين والأبطال المتوافقين مع الجنس، غالبًا ما يتميز الأدب المثلي بشخصيات من خلفيات وأعراق وأعراق وأجناس مختلفة. بالإضافة إلى ذلك، يتضمن قصصًا عن تعدد الزوجات و BDSM و kink والتوجهات الجنسية الأخرى غير الموجودة بشكل شائع في وسائل الإعلام الرئيسية. من خلال القيام بذلك، فإنه يتحدى المفاهيم المعيارية للحب والرغبة ويوفر رؤى جديدة حول قدرات البشرية.
الأدب الكويري يوسع أيضًا الإمكانيات السردية من خلال تقويض هياكل القصة التقليدية. بدلاً من اتباع جدول زمني خطي مع بداية ووسط ونهاية، فإن العديد من الأعمال الغريبة غير خطية أو دورية أو حتى مفتوحة. يسمح هذا النهج للمؤلفين باستكشاف الوقت كمتغير وغير موضوعي، وليس ثابتًا أو موضوعيًا. يخلق هذا تجربة أكثر غامرة للقراء الذين يمكنهم رؤية كيف تشكل التجارب السابقة التجربة الحالية، والعكس صحيح. ومن الأمثلة على ذلك فيلم «البرتقال ليس الفاكهة الوحيدة» لجانيت وينترسون، والذي يقفز بين الذكريات والأحلام والواقع، وفيلم «الأرغونوتس» لماجي نيلسون، والذي يجمع بين مقال شخصي وشعر للتفكير في الهوية الجنسية. أخيرًا، تتحدى الممارسات الأدبية الغريبة التسلسلات الهرمية التقليدية من خلال استكشاف ديناميكيات القوة داخل العلاقات. تنتهك العديد من الأعمال الشاذة فكرة أن شخصًا ما يجب أن يكون مهيمنًا على شخص آخر، سواء بسبب الجنس أو العرق أو الطبقة أو التوجه الجنسي. تقدم هذه القصص نماذج بديلة من العلاقة الحميمة القائمة على الاحترام المتبادل والتواصل والتفاوض. إنهم يظهرون للقراء أنه لا توجد طريقة واحدة للتواجد في علاقة وأن جميع الناس يستحقون السلطة والاستقلالية بغض النظر عن هويتهم. ومن الأمثلة على ذلك كتاب أودري لورد Zami: A New Spelling of My Name، الذي يفحص علاقات المؤلفة المتعددة الزوجات ونشاطها النسوي.في الختام، توسع الممارسات الأدبية الشاذة إمكانيات سرد القصص باستخدام اللغة التجريبية، بما في ذلك الرموز المختلفة، وتقويض الهياكل التقليدية والتسلسلات الهرمية المعقدة في العلاقات. وبالتالي فهي تقدم وجهات نظر جديدة حول إمكانات البشرية، وتتحدى المفاهيم المعيارية لما يشكل الأدب الجيد.
كيف تمكن الممارسات الأدبية الكويرية الروايات وتتحدى التسلسلات الهرمية الأدبية التقليدية ؟
أدب الكوير هو مصطلح عام لأي عمل خيالي يتعامل مع الهويات الجنسية للمثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية. إنه يتحدى الروايات التقليدية بين الجنسين من خلال تقديم وجهات نظر جديدة حول الهوية الجنسية والعلاقات والرغبة. يستكشف الأدب الكويري أيضًا تجارب أولئك المهمشين بسبب حياتهم الجنسية، بما في ذلك الشخصيات التي تُعرف بأنها غير ثنائية أو ثنائية الجنس.