Queer Temporalityは、時間の伝統的な線形概念化に挑戦する理論であり、それは事象が連続的であり、与えられた順序で起こるという考えに基づいている。この概念は、過去が現在とそこから未来につながることを前提としています。対照的に、Queer Temporalityは、時間は直線に従わず、むしろ自分自身に戻り、周期パターンまたは周期パターンを作成すると仮定しています。このアプローチによると、時間は非線形および多方向として理解することができます。queer temporalityの概念は、時間の伝統的な理解を再考し、それが性同一性と性的指向にどのように影響するかを検討しようとしたフェミニスト学者によって開発された。このエッセイは、queer temporalityが時系列的決定論の批判と見なされることができるかどうかを検討し、代わりに非線形、生活の周期的な理解を提供します。
queer temporalityの概念は、ルース・イリガレイ、ジュディス・バトラー、エリザベス・グロスなどのフェミニスト学者の仕事に起源を持っています。これらの思想家は、伝統的な時間観は本質的に男性的であると主張している。なぜなら、それはある種の知識と権力構造よりも有利な、線形で進歩的な物語よりも有利であるからである。彼らは、循環的または相互関係のような時間の別の概念が、女性の主観性、女王性、および限界的同一性のためのより包括的な空間を作り出す可能性があることを示唆している。
時系列決定とは対照的に、Queer Temporalityは時間を可変、柔軟、非階層として理解することができる。この理論は、すべての瞬間が同時に存在し、互いに影響を与えると仮定する代わりに、イベントが事前に決定され、過去が未来を決定するという考えに挑戦します。時間は過去から現在への線形な進行ではなく、交差する次元の複雑なネットワークであると主張している。
Queer Temporalityは、過去の出来事が現在に影響を及ぼし、その逆もまた、時間が自分自身を覆うことを示唆している。このアプローチは、時間が多次元、動的、非線形であることを認識します。彼はまた、異なるタイムラインが人生に共存し、断続的で予測不可能な感覚を作り出すことができることを認めている。
クィアの時間性は、関係、感情、親密さ、セクシュアリティなど、日常生活のさまざまな側面に適用できます。
これにより、魅力から始まる線形プロセスとして伝統的に考えられている愛とロマンスの私たちの認識を再考することができ、関係に発展し、コミットメントで終わります。この線形モデルを拒否することで、関係を円形または環状と見ることができます。同様に、悲しみや怒りなどの感情を明確な段階ではなく、時間をかけてお互いに影響を与える継続的な経験として理解することができます。Queer Temporalityはまた、セックスとセクシュアリティは特定のシナリオに従わなければならないという概念に挑戦し、人々は社会規範に拘束されることなく自分の欲望を探求することができます。
Queer Temporalityは、時系列決定主義と男性の進歩的なストーリーテリングへの依存に挑戦する時間の代替的な理解を提供します。伝統的な時間の概念を再考することで、この理論はより包括的で多様なアイデンティティのための空間を作り出し、人々は自分たちの生活を相互に連結され、流動的で循環的であると見ることができます。
queer temporalityが時系列的決定論を完全に置き換えることができるかどうかは議論の余地があります。しかし、それは時間のより詳細で広範な概念化とアイデンティティへの影響への重要な一歩です。
奇妙な時間性は、代わりに生活の周期的、非線形の理解を提供し、時系列的決定論の批判と見なすことができますか？
時系列的決定論の批判として奇妙な時間性を見ることができます。なぜなら、時間は過去から現在へと直線的かつ連続的に進むという概念を拒否するからです。代わりに、奇妙な時間性は時間の流動性と非線形の性質を強調し、私たちの経験は複数の時間枠によって形作られ、同時に時間を前後に移動できることを示唆しています。