Queer Temporality是一种理论，它挑战传统的线性时间概念化，该概念基于事件是一致的，并且以给定的顺序发生。这一概念表明，过去是通向现在和今后的。相反，Queer Temporality假设时间不遵循直线，而是通过创建循环或循环模式而返回到自身。根据这种方法，时间可以理解为非线性和多向性，其中不同的矩可以同时共存或重叠。酷儿时代的概念是由女权主义学者提出的，他们试图重新思考对时间的传统理解，并研究它如何影响性别认同和性取向。本文将探讨是否将酷儿时间性视为对时间决定论的批评，并提出对生活的非线性，周期性理解。酷儿时代的概念起源于Luce Irigaray，Judith Butler和Elizabeth Gross等女权主义学者的作品。这些思想家认为，传统的时间观本质上是男性的，因为它比线性的，渐进的叙事具有优势，而线性的，渐进的叙事比某些形式的知识和权力结构具有优势。他们认为，替代时间概念，例如周期性或相互联系的概念，可以为女性主观性，奇异性和边缘身份创造更具包容性的空间。与Queer Temporality的时间顺序决定论相反，Queer Temporality提供了对时间的可变性，灵活性和非分层性的理解。该理论质疑以下观点：事件是预先确定的，过去决定了未来，而是假设所有时刻同时存在并相互影响。它认为，时间不是从过去到现在的线性进展，而是相交维度的复杂网络。Queer Temporality假设时间可以依附于自己，过去的事件会影响现在，反之亦然。这种方法认识到时间是多维的，动态的和非线性的。他还承认，不同的时间框架可以在生活中共存，从而产生间歇性和不可预测性的感觉。酷儿节制可以应用于日常生活的各个方面，包括人际关系，情感，亲密关系和性行为。
这使我们能够重新思考我们对爱情和浪漫的看法，传统上认为爱情和浪漫是一个线性过程，从吸引力开始，发展成关系并以承诺结束。通过拒绝此线性模型，我们可以将关系视为圆形或循环，其中在连接过程中可以在任何点发生不同的步骤。同样，它使我们能够将悲伤或愤怒之类的情绪理解为不是单独的阶段，而是随着时间的推移相互影响的持续体验。Queer Temporality还挑战了性别和性行为必须遵循某些场景的观念，使人们能够在不受社会规范限制的情况下探索自己的欲望。Queer Temporality提供了对时间的替代理解，这挑战了时间顺序的确定性及其对男性，渐进叙事的依赖。通过重新思考传统的时代概念，该理论为更具包容性和多样性的身份创造了空间，使人们可以将自己的生活视为相互联系，流畅和循环的。酷儿时间是否可以完全取代时间顺序决定论仍然存在争议，因为它仍然需要进一步发展和完善。但是，这是朝着更详细，更广泛的时间概念化及其对身份的影响迈出的重要一步。
奇怪的时间性是否可以被视为对时间决定论的批评，而是提供对生命的循环，非线性理解？
人们可以将奇怪的时间性视为对时间顺序决定论的批评，因为它拒绝了时间从过去到现在仅线性和顺序向前发展的观念。相反，奇怪的时间性强调了时间的流动性和非线性性，这表明我们的经验是由多个时间框架形成的，并且我们可以同时向前和向后移动。