アフリカ大陸には、植民地化と帝国主義の支配を経験した数多くの国があり、その結果、彼らの文化や社会に課された異常の歴史があります。この歴史的遺産は、LGBTの人々が宗教的な教えや伝統的な信仰を通じて、今日どのように見られ、扱われているかに影響を与え続けています。一部の地域では、同性関係は違法であり、法律で罰せられるものもあれば、LGBTの人々をさまざまな方法で汚しているものもあります。このポストコロニアルな文脈は、これらのコミュニティが親密な空間、関係、アイデンティティをどのようにナビゲートするかを形作っており、しばしば、異なる権力と制御のシステム間で交渉する必要があります。
アフリカのLGBTコミュニティに対する態度に影響を与える主要な文化的影響の1つは、宗教から来ています。キリスト教やイスラム教など、多くのアフリカの宗教は、植民地主義の教義への影響により、同性愛に対する強い見解を持っています。
例えば、20世紀半ばのイギリスのナイジェリア占領の間、宣教師たちはビクトリア朝の道徳的価値観の影響下で反LGBT法を導入しました。それにもかかわらず、多くのアフリカ人は依然としてバイナリではない性的役割と性的流動性を受け入れる先住民族の宗教を実践している。
しかしながら、そのような伝統はヨーロッパの支配下で抑制され、現代社会では疎外され続けている。したがって、植民地主義と宗教的教義の両方が、アフリカにおけるクィア・アイデンティティに対する現代の態度を形作る上で重要な役割を果たしている。
植民地後の物語は、LGBTコミュニティの現在の認識にも貢献しています。1960年代に独立運動が勢いを増して以来、いくつかのアフリカ諸国は外国の干渉のない国家的アイデンティティを確立しようと努めてきた。残念ながら、これらの努力には、伝統的な価値観を歪めると見なされる西洋のイデオロギーとの関連の拒絶や否定が含まれていることがあります。その結果、クィアの人々は、何よりも異常性を強調する文化的規範に基づいて社会的孤立に直面しています。
さらに、LGBTの人々は非アフリカ人または反ナショナリストであり、彼らに対する汚名と差別を増大させていると広く信じられています。このポストコロニアルな文脈は、LGBTアドボカシー・グループが地域や文化を越えてより大きな認識を求めるための課題を提起する。
全体として、アフリカ社会の複雑な歴史は、今日のLGBTコミュニティの見方と扱いに強く影響しています。植民地時代の遺産は宗教的な教えを形作り続け、ポストコロニアルの出来事は異性愛者の規範に挑戦する人々に対する偏見を強める。これらの要因により、LGBT活動家は、深い文化的偏見を真正面から受け入れることなく、完全な平等と尊重を達成することが困難になります。一部の地域で進展が見られていますが、すべてのアフリカ人が性的指向や性的表現のために恐れや抑圧なしに公然と生活できるまで、多くの仕事が残っています。
アフリカの文化、宗教、ポストコロニアルの物語は、LGBTコミュニティに対する現代の態度をどのように形作っているのでしょうか？
アフリカのレズビアン、ゲイ、バイセクシュアル、トランスジェンダー（LGBT）コミュニティに対する態度は、この地域の歴史、文化、宗教、植民地時代に深く根付いています。アフリカの伝統的な文化はヘテロノルマティビティとジェンダーの役割を強調しており、それはしばしば社会規範、法律、習慣を通じて執行された。