人格とは、社会における基本的権利と義務を有する人の法的地位を指す倫理的概念です。それは「人間であることの状態または質」と定義することができます。それには、自己認識、感情的な深さ、合理性、道徳的行動主義、創造性、自律性など、人々が共通して持っている一連の属性が含まれています。生殖ガバナンスには、生殖の生物学的プロセスを形作る規則、政策、実践が含まれます。これらには、避妊法、妊娠中絶法、不妊治療、生殖医療、親の休暇政策、養子縁組法などが含まれます。両者の関係は複雑で多面的である。生殖ガバナンスは、人々が自分の身体、セクシュアリティ、親密さ、関係性、アイデンティティをどのように体験するかを形作るので、人格の意味に重要な意味を持っています。
この関係から生じる哲学的な問題の1つは、再生する権利があるかどうかです。生殖は法律によって保護されるべき基本的な人権であると主張する人もいます。親には、プライバシーや個人の自由など、他の権利と矛盾する可能性のある適切なリソースと機会を子供に提供する義務があると言う人もいます。もう一つの問題は、生殖能力の面で人格を決定する方法です。（不妊の人など）繁殖できない人は、まだ人間とみなすことができますか？動物やロボットのような人間以外の存在はどうですか？
繁殖に関しては何が同意するかという問題もあります。社会的地位、所得水準、文化的背景にかかわらず、誰もが生殖技術と選択に平等にアクセスする必要がありますか？
生殖管理は、私たちの体、人格、および関係に影響を与えることによって、人格の意味を変えます。それは、複製に関する当社の権利、義務、自由に関する哲学的な疑問を提起します。これらの問題を理解することは、公正で公平な社会を作るために不可欠です。
生殖ガバナンスは人格の意味をどのように変え、どのような哲学的疑問が生じるのか。
「個性」という概念は、何世紀にもわたって哲学で広く議論されてきましたが、生殖管理の追加は、私たちが個人としての私たちの理解に挑戦する新しい側面を追加します。生殖ガバナンスとは、社会が法律、政策、規範を通じて生殖を規制する方法を指します。これには、避妊や妊娠中絶サービスへのアクセスから、養子縁組法や親の権利まで、すべてが含まれます。